Τρίτη, 20 Οκτωβρίου 2020

«ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει 2020»: «Σκοποί του τόπου μας»


Μουσική βραδιά γεμάτη ηχοχρώματα και ρυθμούς από την πλούσια δημοτική μας παράδοση, διοργανώθηκε στο Πνευματικό Κέντρο του Ιερού Ναού Ευαγγελιστρίας Πειραιώς, την Πέμπτη 15 Οκτωβρίου, στο πλαίσιο του προγράμματος «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει…». Η βραδιά με τίτλο «Σκοποί του τόπου μας», περιελάβανε δημοτικά τραγούδια από διάφορα μέρη της Ελλάδας, ενδεικτικά του εύρους και της ποικιλίας της λαϊκής παραδοσιακής μας μουσικής. Τα τραγούδια παρουσίασαν ο Άγγελος Ρίζος, τραγούδι, ο Στέφανος Ρίζος, βιολί, ο Φίλιππος Πουρπουτίδης, κρουστά, ο Χάρης Καφέτσης, λαούτο και ο Θανάσης Δημητρόπουλος, κλαρίνο.

«ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει 2020»: Βαγγέλης Παππάς «Γνωρίζω την ελληνική μου ταυτό...


Το κυριότερο σύμβολο στον ελληνικό μύθο, είναι ο άνθρωπος. Γιατί όλος ο ελληνικός πολιτισμός είναι ανθρωποκεντρικός. Και αυτό ξεκινάει από το γόνιμο χώμα του μύθου. Δίχως τον μύθο, δύσκολα θα μπορούσε να υπάρξει ένας ανάλογος, τέτοιος πολιτισμός. Συνεχίστηκε την Τρίτη 13 Οκτωβρίου, η σειρά διαλέξεων που πραγματοποιεί ο Εικαστικός και Συγγραφέας κ. Βαγγέλης Παππάς, με γενικό τίτλο «Γνωρίζω την Ελληνική μου ταυτότητα», στο πλαίσιο του προγράμματος «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει…», και θα ολοκληρωθούν τον Δεκέμβριο του 2021, καλύπτοντας όλη την χρονική περίοδο της επετείου των 200 χρόνων από την κήρυξη της Ελληνικής Επανάστασης του 1821. Βασικά στοιχεία της δεύτερης αυτής διάλεξης, ήταν οι ιστορικοί, πολιτικοί και ηρωικοί μύθοι, η ερμηνεία των μύθων από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα: από τον Όμηρο έως τους τραγικούς ποιητές, κι από τον Πλάτωνα, τον Αριστοτέλη, τους Επικούρειους και τους Στωικούς φιλοσόφους μέχρι την Αναγέννηση κι τέλος, η ψυχαναλυτική ερμηνεία των ελληνικών μύθων κατά τον 20ο αιώνα. Μιλώντας για αποσυμβολισμό, ο κ. Παππάς διευκρίνισε καταρχήν μία λέξη – κλειδί για την ανάλυση του, τη λέξη σύμβολο. Είναι λοιπόν ένα αντικείμενο, έμψυχο ον ή αισθητό σημείο, που λόγω της μορφής ή της φύσης του, συνδέεται συνειρμικά με μια αφηρημένη έννοια, ιδέα, ιδιότητα, κατάσταση, και με το οποίο παριστάνουμε αυτήν την έννοια. Η σημαία, είναι το σύμβολο της πατρίδας μας, ο Σταυρός είναι το ιερό σύμβολο του χριστιανισμού, το περιστέρι είναι το σύμβολο της ειρήνης. Άλλοτε είναι ένα πρόσωπο που ενσαρκώνει μια ιδέα, όπως για παράδειγμα το όνομα του Ιούδα, που θεωρείται σύμβολο της προδοσίας. Ακόμη, οι λέξεις είναι γλωσσικά σύμβολα. Όπως το Σύμβολο της Πίστεως, που στα δώδεκα άρθρα του, διατυπώνονται τα βασικά δόγματα της χριστιανικής θρησκείας. Όμως, στην αρχαιότητα, τόνισε ο κ. Παππάς, το σύμβολο σημαίνει τεκμήριο, σημάδι αναγνώρισης. Το σύμβολο είναι προϊόν ανάμνησης της μακραίωνης εξέλιξης, μια αναπαράσταση του παγκόσμιου αρχέτυπου. Η μυθολογία είναι ένα είδος κλειδιού, με το οποίο μπορούμε να αποκωδικοποιήσουμε το μυστήριο της ζωής. Το κυριότερο σύμβολο στον ελληνικό μύθο, είναι ο άνθρωπος. Γιατί όλος ο ελληνικός πολιτισμός είναι ανθρωποκεντρικός. Και αυτό ξεκινάει από το γόνιμο χώμα του μύθου. Δίχως τον μύθο, δύσκολα θα μπορούσε να υπάρξει ένας ανάλογος, τέτοιος πολιτισμός. Ο άνθρωπος – ήρωας – αναζητητής, είναι το σημαντικό, κυριότερο και πυρηνικό σύμβολο της ελληνικής μυθολογίας. Είναι αυτός, ο οποίος δεν ενδιαφέρεται τόσο πολύ για τα φαινόμενα της καθημερινότητας, τα ξεπερνάει. Αρχίζει και αναλογίζεται, ότι την πραγματική διάσταση της ύπαρξης, θα την βρει μέσα στα ανεξερεύνητα βάθη της ψυχής του. Έτσι, έρχεται εκεί μέσα, πρόσωπο με πρόσωπο, με την θεότητα, δηλαδή την πνευματική του υπόσταση. Είναι παγκόσμιος, ο ήρωας με τα χίλια πρόσωπα, παρατήρησε ο κ. Παππάς. Δεν φοβάται την περιπέτεια και τις δυσκολίες και ανταποκρίνεται θετικά στο κάλεσμα της μοίρας. Βυθισμένος στα ανεξερεύνητα βάθη της ψυχής του, αρχίζει και ανακαλύπτει ξεχασμένες δυνάμεις, οι οποίες όμως, δεν είναι μόνο δικές του δυνάμεις, αλλά μας αφορούν όλους και είναι διαθέσιμες για την πνευματική μας μεταμόρφωση. Ο ήρωας περνάει σιγά – σιγά σε ένα διαφορετικό επίπεδο ύπαρξης, γεμάτο εμπόδια και περιπέτειες. Και μπαίνει σέ έναν άγνωστο κόσμο, γεμάτο από παράξενες δυνάμεις, που άλλοτε τον βοηθούν και άλλοτε νομίζει ότι τον απειλούν. Τότε είναι που φτάνει στο ναδίρ του μυθολογικού του κύκλου και δημιουργεί ένα μεγάλο κατόρθωμα. Κερδίζει την αποθέωση και αφήνει την σφραγίδα του, στην εξελικτική πορεία του ανθρώπου. Αυτό είναι το αρχέτυπο του παγκόσμιου ήρωα. Κι αυτός, είναι ο καθένας από εμάς, τόνισε ο κ. Παππάς. Ο μύθος φτιάχτηκε για να απευθύνεται αιωνίως στον καθένα. Για να του αποκαλύψει ότι στην πραγματικότητα ο καθένας και η καθεμιά είναι ο ήρωας, ο Ηρακλής, ο Θησέας, ο Οδυσσέας. Ο αποσυμβολισμός του μύθου μας φανερώνει, πως οι ιστορίες αυτές είναι αθάνατες και παγκόσμιες, γιατί μας αφορούν. Και δεν είναι αυτό που δείχνουν επιφανειακά, αλλά είναι αυτό που κρύβουν σε δεύτερη ανάγνωση. Και προς τούτο, χρησιμοποίησε παραδείγματα, αξιοποιώντας τρεις από τους άθλους του Ηρακλή, για να καταδείξει αυτές τις αλήθειες.

«ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει 2020»: π. Νεκτάριος Κάνιας - Ηλίας Λιαμής


Η Εκκλησία μιλάει για ρεαλιστική αυτοεκτίμηση, που δεν είναι τίποτε άλλο από την ταπείνωση. Να αντιληφθεί ρεαλιστικά ο άνθρωπος αυτό που είναι, να το αποδεχτεί και να το αγκαλιάσει. Να αγκαλιάσει τον αδύναμο εαυτό του, που πρώτος τον έχει αγκαλιάσει ο Θεός. Στο «Ενοριακό Αρχονταρίκι» του Ιερού Ναού Ευαγγελιστρίας Πειραιώς και στο πλαίσιο του προγράμματος «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει…», την Δευτέρα 12 Οκτωβρίου, ο κ. Ηλίας Λιαμής, Δρ. Θεολογίας – Μουσικολόγος – Συγγραφέας, φιλοξένησε στο Πνευματικό Κέντρο του Ναού, τον Πρωτοπρεσβύτερο π. Νεκτάριο Κάνια, Υπεύθυνο της Σχολής Γονέων της Ιεράς Μητροπόλεως Ρόδου, σε μια συζήτηση με θέμα: «Ο ρόλος των γονέων στην ανάπτυξη της υγιούς και της ναρκισσιστικής αγάπης». Με αφορμή πρόσφατη μεταπτυχιακή εργασία που έχει εκπονήσει ο π. Νεκτάριος, πάνω στο θέμα της συζήτησης, ανέφερε καταρχήν ότι όλα τα θέματα είναι πνευματικά και κακώς τα χωρίζουμε σε σωματικά και ψυχικά. Ο Χριστός έγινε άνθρωπος, προσέλαβε την ανθρώπινη φύση, που σημαίνει ψυχή και σώμα. Κι όταν αναφερόμαστε στην ψυχολογία, είναι γιατί τα πνευματικά, επηρεάζουν την ψυχολογία και τις αποφάσεις των ανθρώπων, τις πράξεις, την καθημερινότητα τους. «Ο καθένας μέσα στην Εκκλησία, ζει την μετάνοια, δηλαδή προσπαθεί να δει αλλαγή στη ζωή του, αλλαγή νοοτροπίας. Ο χαρακτήρας χτίζεται τα πρώτα χρόνια τα ζωής του ανθρώπου. Όμως ο τρόπος που βλέπει τον εαυτό του, τον Θεό και τους άλλους, αλλάζει συνεχώς κι αυτό είναι ευλογία. Γι’ αυτό και χρησιμοποιούμε την ψυχολογία, για να μας δώσει να καταλάβουμε κάποια πράγματα, όπως οι Πατέρες χρησιμοποιούσαν την φιλοσοφία της εποχής εκείνης, γιατί ήταν η γλώσσα που καταλάβαινε ο πολύς κόσμος.» Μας ενδιαφέρει σαν Εκκλησία, να μιλήσουμε στην γλώσσα των ανθρώπων, συνέχισε, και φαίνεται ότι ο κόσμος ενδιαφέρεται να γνωρίσει τον εαυτό του. Η Εκκλησία μιλάει γι’ αυτό χρόνια. Θέλουμε να μετανοήσουμε, όχι για να γίνουμε καλύτεροι Ένα από τα χαρακτηριστικά του ναρκισσισμού είναι η ανάγκη να είναι κανείς τέλειος, να έχει μία τέλεια εικόνα, έναν ψευδή εαυτό. Η βάση του ναρκισσισμού είναι η έλλειψη σημαντικότητας και αξίας. Ο νάρκισσος θέλει τις σχέσεις, για επιβεβαιωθεί, να επιβεβαιώσει την αξία και την εικόνα του. Ο άνθρωπος, παρατήρησε ο π. Νεκτάριος, ξεκινάει τη ζωή, ήδη από την αρχή της συλλήψεως του, στην μήτρα της μητέρας του. Εκεί αρχίζει και λαμβάνει μηνύματα και το πρώτο μήνυμα που θέλει να λάβει, είναι μία ειρήνη, μία συναίσθηση ασφάλειας. Τα πρώτα ερωτήματα του ανθρώπου, είναι εάν τον θέλει αυτός ο κόσμος, εάν τον αποδέχεται και εάν έχει μία θέση για εκείνον. Εάν έχει να του δώσει ένα νόημα να ζήσει, να εξελιχθεί. «Το παιδί καταρχήν θέλει μια σωματική ανταπόκριση στις βασικές του ανάγκες. Το φαγητό του, τον ύπνο του, τα ρούχα του. Εάν δεν λάβει αυτήν την ανταπόκριση, το παιδί αρχίζει και νιώθει ανασφάλεια, ότι έρχεται σε ένα κόσμο που δεν τον δέχονται, δεν τον θέλουν και δεν τον εκτιμούν. Το βρέφος δεν εννοεί ότι υπάρχει κάποιος άλλος διαφορετικός απέναντι του, θεωρεί ότι όλα έρχονται αυτόματα και έτσι πρέπει να γίνεται. Είναι μία κατάσταση στην οποία δεν μοιράζεται με κανέναν τίποτα και τα παίρνει όλα.» Γι’ αυτό και πολλές φορές, όταν ένας άνθρωπος προχωρήσει στη ζωή και γυρνάει πάλι στον πρωτογενή ναρκισσισμό, νομίζει ότι όλοι του τα χρωστάνε όλα. Οι πρώτες απογοητεύσεις του παιδιού, σημείωσε, είναι ότι δεν είναι όλοι αυτονόητα διαθέσιμοι για εκείνο ανά πάσα στιγμή, ότι υπάρχει κάποιος άλλος με ένα άλλο «θέλω» και άλλες επιθυμίες, που δεν είναι υποχρεωμένος να του κάνει τα χατίρια, ότι δεν υποκύπτουν όλοι σε ότι θέλει και όποτε το θέλει. Το ντροπαλό παιδί, το κακομαθημένο και το ταλαντούχο, αποτελούν το κατάλληλο έδαφος για να αναπτυχθεί ένας ενήλικας ναρκισσιστής. Στην θεολογική γλώσσα, εξήγησε ο π. Νεκτάριος, ο όρος ναρκισσισμός, είναι ο όρος κενοδοξία. Όπως ένας γονιός θρησκευόμενος, που θέλει το παιδί του, να είναι ένα καλό παιδί, να πηγαίνει στην Εκκλησία, να φαίνεται στους ανθρώπους ότι εκτελεί τις εντολές του Θεού, αλλά όλα αυτά δεν τα θέλει γιατί αγαπάει το παιδί του και θέλει να το συνδέσει με τον Θεό, αλλά για να τροφοδοτήσει τη δική του εικόνα. Ο ναρκισσιστής έχει πάντα ένα κενό μέσα του. Το ντροπαλό παιδί δεν αναγνωρίζει τα συναισθήματα του. Όταν ο γονιός φοβάται να πει «μην» και «όχι», δεν έχει αναλάβει σωστά τον ρόλο του. Όταν το παιδί αντιλαμβάνεται ότι φοβάται ο γονιός να βάλει τα όρια, τότε τρέμει, νιώθει τεράστια ανασφάλεια. «Όταν οι γονείς δεν ανταποκριθούν σωματικά και συναισθηματικά, το παιδί για να επιβιώσει, τα βάζει όλα μέσα σε έναν κόσμο ψευδαισθήσεων, σε έναν φαντασιακό κόσμο, εξελίσσει έναν υβριδικό εαυτό στην διάνοια, ένα εαυτό όπως τον θέλει. Ο ψευδής εαυτός παίρνει όλη την ενέργεια, τα συναισθήματα, τις επιθυμίες για να φτιάξει την εικόνα που έχει μέσα του, στην διάνοια του.» Η συνέχεια του κειμένου εδώ: https://enoriaendrasei.gr/2020/10/13/...

Τετάρτη, 14 Οκτωβρίου 2020

«ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει 2020»: Τιμητική εκδήλωση για τον Δρα Δημήτριο Καραμπερ...



Είναι ένας ιπποκρατικός ιατρός. Η λογιοσύνη είναι κομμάτι της σκευής του. Παιδίατρος, Δρ. Ιστορίας της ιατρικής, λόγιος, ιστοριοδίφης, βιβλιογράφος, μελετητής του νεοελληνικού διαφωτισμού. Με την συμπλήρωση 30 χρόνων (1990-2020) έρευνας του Δρ. Δημητρίου Καραμπερόπουλου στην Ιστορία της Ιατρικής και τον Ρήγα Βελεστινλή, διοργανώθηκε τιμητική εκδήλωση στο Πνευματικό Κέντρο του Ιερού Ναού Ευαγγελίστριας Πειραιώς, την Κυριακή, 11 Οκτωβρίου στο πλαίσιο του προγράμματος «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει…». Στην τιμητική αυτή εκδήλωση συμμετείχαν ο κ. Γεώργιος Λεοντσίνης, Ομότιμος Καθηγητής του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, ο κ. Νικόλαος Α.Ε. Καλοσπύρος, Επισκέπτης Καθηγητής Πανεπιστημίου (Ιστορία και Ερευνητική της Κλασσικής Φιλολογίας) και η κα Αργυρούλα Ιντζεσίλογλου, Δρ. Αρχαιολογίας, επί τιμή Προϊσταμένη Εφορίας Αρχαιοτήτων Μαγνησίας, Την εκδήλωση χαιρέτισαν ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Δημητριάδος και Αλμυρού κ. Ιγνάτιος και η κα Αικατερίνη Πολυμέρου-Καμηλάκη, τ. Διευθύντρια του Κέντρου Ερεύνης της Ελληνικής Λαογραφίας της Ακαδημίας Αθηνών και αντιπρόεδρος της Επιστημονικής Εταιρείας Μελέτης Φερών-Βελεστίνου-Ρήγα. Επιστολές, με τις οποίες χαιρετίζουν την εκδήλωση για τον κ. Καραμπερόπουλο, απέστειλαν ο Δήμαρχος Ρήγα Φεραίου κ. Δημήτρης Νασίκας, καθώς και πανεπιστημιακοί καθηγητές. Την εκδήλωση συντόνισε ο κ. Νίκος Δ. Σαμπαζιώτης υπεύθυνος των εκδόσεων «Αρχονταρίκι». Η εκδήλωση πραγματοποιήθηκε χωρίς την συμμετοχή κοινού και μεταδόθηκε ζωντανά από το διαδίκτυο, μέσα από το κανάλι του «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει…» στο YouTube. Νίκος Δ. Σαμπαζιώτης Ο τιμώμενος είναι μία μορφή με ιδιαίτερα χαρίσματα. Ενώ επαγγελματικά ακολούθησε θετική κατεύθυνση, καταξιώθηκε και ως ιστορικός. Το τρίπτυχο της επιτυχίας του, που όλοι του το αναγνωρίζουν, είναι στόχος – αγώνας – πίστη. Μεγάλη ήταν και η συμβολή του στους κοινωνικούς αγώνες, μέσα από τις τάξεις του κινήματος της Χριστιανικής Δημοκρατίας. Αγώνες που με πάθος διεξήγαγε, για το μπόλιασμα της καθημερινής ζωής, από τις αρχές του χριστιανικού μηνύματος. Μητροπολίτης Δημητριάδος και Αλμυρού κ. Ιγνάτιος Χαιρετισμό στην εκδήλωση, απηύθυνε με οπτικοποιημένο μήνυμά του, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Δημητριάδος και Αλμυρού κ. Ιγνάτιος. Ο Σεβασμιώτατος, αναφέρθηκε στην πολυετή γνωριμία του με τον Δημήτρη Καραμπερόπουλο και στην προσπάθεια του τιμωμένου να αναδείξει τον Ρήγα Φεραίο Βελεστινλή, που την χαρακτήρισε μία ανεπανάληπτη εμπειρία ζωής. «Γιατί το κάνει με πάθος και αγάπη. Γιατί αγάπησε αυτό που ήταν ο Ρήγας Φεραίος και το έργο του. Όταν κανείς αγαπάει κάτι, το κάνει με πάθος, και πιστεύει στην αλήθεια, τότε αυτό γίνεται θαυμαστό γεγονός.» Και ευχήθηκε να συνεχίσει ένα έργο, που ιδιαίτερα στις ημέρες μας χρειάζεται όσο ποτέ άλλοτε. Γιατί το οικουμενικό πνεύμα του Ρήγα, η αγάπη του για την πατρίδα, αλλά και αυτό που ενέπνευσε στους συντρόφους του για να σπείρει τον σπόρο της ελευθερίας στην πατρίδα μας, τα χρειαζόμαστε και σήμερα. Δήμαρχος Ρήγα Φεραίου Δημήτρης Νασίκας Στον χαιρετισμό που απέστειλε ο Δήμαρχος του Δήμου Ρήγα Φεραίου κ. Δημήτρης Νασίκας, ευχαρίστησε τον τιμώμενο, για το σπουδαίο έργο της εμπεριστατωμένης έρευνας, ανάδειξης και διάσωσης της ιστορίας του Βελεστίνου και της ιστορικής προσωπικότητας του Ρήγα Βελεστινλή. Αικατερίνη Πολυμέρου-Καμηλάκη Όπως τόνισε στον χαιρετισμό της η κα Πολυμέρου-Καμηλάκη, η ιστορία θα τον κατατάξει σε μία περίοπτη θέση. Ασχολήθηκε συστηματικά και με τον Ρήγα και με την τοπική ιστορία του Βελεστίνου. Κατόρθωσε με έρευνες, μελέτες, συνέδρια, να δημιουργήσει έναν πνευματικό κύκλο γύρω από τον χώρο του Βελεστίνου. Τα εφόδια του χαρακτήρα του, συνέχισε, το πάθος, η διάθεση συνεργασίας, ο σεβασμός στη γνώμη των ειδικών ερευνητών, η αποφασιστικότητα, η επιμονή, η πίστη στον στόχο και την ηθική αξία των επιδιωκομένων, ήταν εκείνα με τα οποία δημιούργησε το έργο του. Γεώργιος Λεοντσίνης Ο κ. Λεοντσίνης, παρουσίασε τις έρευνες και μελέτες του τιμωμένου για την ζωή και τα έργα του Ρήγα Βελεστινλή, που συνέβαλλαν καθοριστικά στην κατανόηση του στρατηγικού σχεδίου της επανάστασής του. Προέβη σε μία κριτική προσέγγιση του έργου της Επιστημονικής Εταιρείας Μελέτης Φερών-Βελεστίνου-Ρήγα. Με τη διοργάνωση του Ζ’ διεθνούς συνεδρίου, το 2017, με θεματική «Φεραί-Βελεστίνο-Ρήγα», συμπληρώθηκαν 30 χρόνια επιστημονικής και πολλαπλής άλλης δραστηριότητας της Εταιρείας, η οποία έμελλε να παράξει σημαντικό έργο σε πολλούς τομείς. Τη συνέχεια του κειμένου μπορείτε να διαβάσετε εδώ: https://enoriaendrasei.gr/2020/10/13/τιμητική-εκδήλωση-για-τον-δημήτριο-κα/

«ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει 2020»: π. Ειρηναίος Παναγιωτόπουλος



Ο Χριστός χρησιμοποίησε τις παραβολές, για να μην καταλαβαίνουν όλοι τα υψηλά νοήματα. Κι αυτό γιατί η ψυχή του κάθε ανθρώπου που ακούει τον λόγο του Θεού, πρέπει να είναι δεκτική και προπαρασκευασμένη, για να δέχεται τα θεία νοήματα. Ιερά αγρυπνία τελέστηκε το Σάββατο 10 Οκτωβρίου, στον Ιερό Ναό Ευαγγελιστρίας Πειραιώς, παραμονή της εορτής των θεοφόρων πατέρων της εν Νικαία ζ´ Οικουμενικής Συνόδου. στην οποία προεξήρχε και κήρυξε τον θείο λόγο, ο Αρχιμανδρίτης π. Ειρηναίος Παναγιωτόπουλος, κληρικός της Ιεράς Μητροπόλεως Καισαριανής, Βύρωνος και Υμηττού.. Ο π. Ειρηναίος, στην ομιλία του επικεντρώθηκε στην ευαγγελική περικοπή της ημέρας και την παραβολή του καλού σπορέως. Ο Κύριος, δια μέσου του ευαγγελιστή Λουκά, μας μιλάει για τον λόγο του Θεού. Τον παρομοιάζει με σπόρο, όπου ο γεωργός, ο Κύριος, τον σπέρνει στις καρδιές των ανθρώπων. Προσφιλής τρόπος του Χριστού, για να κηρύττει τους ανθρώπους, είναι οι παραβολές. Αλλά, λανθασμένα, πιστεύουν οι άνθρωποι, τόνισε ο π. Ειρηναίος, πως χρησιμοποιεί τις παραβολές, για να κατανοήσουν οι άνθρωποι μέσα από εικόνες γνωστές τους, το νόημα. Αλλά συμβαίνει το τελείως αντίθετο. «Ο Χριστός χρησιμοποίησε τις παραβολές, για να μην καταλαβαίνουν όλοι τα υψηλά νοήματα. Θα βλέπουν και δεν θα καταλαβαίνουν, θα ακούν και δεν θα μπορούν να εννοήσουν τα βαθύτερα νοήματα της διδασκαλίας του Κυρίου. Κι αυτό γιατί η ψυχή του κάθε ανθρώπου που ακούει τον λόγο του Θεού, πρέπει να είναι δεκτική και προπαρασκευασμένη, για να δέχεται τα θεία νοήματα.» Έτσι ο Κύριος, συνέχισε, επειδή οι μαθητές πριν την επέλευση του Αγίου Πνεύματος δεν ήταν κατάλληλα τακτοποιημένοι πνευματικά για να εννοήσουν τον λόγο του Θεού, τους εξηγεί τι θέλει να πει με το Ευαγγέλιο του. Οι άνθρωποι που ακούνε τον λόγο του Θεού, αλλά έχουν σκληρή καρδιά από τα διάφορα πάθη, δεν μπορεί να εισδύσει μέσα τους ο λόγος του Θεού. Δεν μπορεί να εισέλθει σε ανθρώπους που δεν είναι δεκτικοί στη χάρη του Θεού και η καρδιά τους είναι σκληρή από τον εγωισμό και την φιλαυτία. Επίσης, είναι οι άνθρωποι που ακούνε τον λόγο του Θεού, αλλά δεν μπορεί να ριζώσει στην πέτρινη καρδιά τους. Σκληραίνεται από τον εγωισμό και τελικά τα εγκαταλείπει όλα. Αυτός είναι ο σκληρός σαν πέτρα, άνθρωπος. Η τρίτη κατηγορία ανθρώπων, είναι αυτοί που ακούνε τον λόγο του Θεού και αρχίζουν με προθυμία να βαδίζουν τον δρόμο της πίστεως, αλλά έρχονται οι βιοτικές μέριμνες και χάνονται. «Στις τρεις αυτές κατηγορίες, βλέπουμε έναν κοινό παρονομαστή. Μια ακάθαρτη καρδιά, που δέχεται τον λόγο του Θεού, αλλά θέλει να ικανοποιήσει και το εγώ του και τις επιθυμίες του, και προσκρούει πάνω σε αυτές. Αυτοί που έχουν καθαρή και αμόλυντη καρδιά, θα δουν τον Θεό, θα βλαστάνει ο λόγος Του μέσα τους. Αυτήν την καρδιά επιθυμεί ο Θεός.» Για να αποκτήσουμε αυτήν την καρδιά, ερχόμαστε στην Εκκλησία και συμμετέχουμε στα ιερά μυστήρια και αγωνιζόμαστε, τόνισε ο π. Ειρηναίος. Δεν είναι εύκολο να καθαρίσουμε την καρδιά μας, γιατί έρχεται ο διάβολος να βγάλει τον Θεό από μέσα μας, να κλείσει τα αυτιά μας στο Ευαγγέλιο, για να ακουστεί μόνο ο δικός του λόγος, που είναι λόγος παραπλανητικός. Και κατέληξε: «Με υπομονή, με άσκηση, με πνευματική ζωή, με πολύ προσοχή και προσευχή, θα ξεκινήσουμε αυτόν τον άνισο αγώνα. Και θα έρθει κοντά μας βοηθός και σκεπαστής ο Θεός, για να μας ενισχύσει και να μας χαρίσει το δώρο αυτό. Όπως οι άγιοι της πίστεως μας, που ακολούθησαν τον λόγο του Θεού, καθάρισαν την καρδιά τους από τα πάθη και τα ελαττώματα κι εμείς σήμερα τους προσκυνούμε.»

«ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει 2020»: «Από τις πατρίδες της καθ᾽ ημάς Ανατολής»



Μια μουσική βραδιά, πλούσια σε παραδοσιακούς ρυθμούς και νοσταλγικές μελωδίες, «από τις πατρίδες της καθ’ ημάς Ανατολής», παρουσίασαν οι Δροσουλίτες με το συγκρότημα «Smyrna Seti», στο Πνευματικό Κέντρο του Ιερού Ναού Ευαγγελιστρίας Πειραιώς, το Σάββατο 10 Οκτωβρίου, στο πλαίσιο του προγράμματος «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει…». Συμμετείχαν οι Στέφανος Ρίζος, Βιολί, Μαρία Ρίζου, Σαντούρι, Άννα Μπαξεβανίδη, Φωνή, Άγγελος Διακάτος, Λαούτο, Χάρης Καφέτσης, Ούτι, Θοδωρής Μούρτος, Σάζι, Φίλιππος Πουρπουτίδης, Κρουστά και στις εκφωνήσεις οι Ελένη Καλή και η Ελπίδα Μπαξεβανίδη. Η βραδιά περιελάμβανε ένα μουσικό ταξίδι, με σταθμούς μια σειρά από πόλεις – ορόσημα της καθ’ ημάς ανατολής και του μικρασιατικού Ελληνισμού, μέσα από επιλεγμένα παραδοσιακά τραγούδια και συμπληρωματικές αφηγήσεις. Πρώτος σταθμός, η Σμύρνη, με την κυριαρχία του Ρωμέικου στοιχείου στον πληθυσμό και την οικονομία, τόπος ιδεολογικών ζυμώσεων του Ελληνισμού. Ο εξανδραποδισμός των κατοίκων της, η λεηλασία των περιουσιών, το μαρτύριο του Χρυσοστόμου από τον τουρκικό όχλο, η απελπισμένη προσπάθεια φυγή από την προκυμαία, που κάποιοι υβριστές αποκάλεσαν συνωστισμό, αποτέλεσαν την ταφόπλακα της απελευθερωτικής προσπάθειας του μικρασιατικού Ελληνισμού. Στη συνέχεια, το Λιβίσι, όπου μαζί με τη Μάκρη, είναι οι δύο μεγαλύτερες ελληνικές πόλεις των παραλίων της Λυκίας. Με 6.500 κατοίκους, όλους Ρωμιούς, πριν την καταστροφή, κυρίως τεχνίτες που περιόδευαν στα γύρω εξισλαμισμένα χωριά. Το 1914, υπήρξαν θύματα του οργανωμένου διωγμού των χριστιανών. Το ταξίδι συνεχίστηκε στην έδρα της Μητρόπολης Κυζίκου, την Αρτάκη, που ήταν μία κατά πλειοψηφία ελληνική πόλη μέχρι την καταστροφή, με κατοίκους ασχολούμενους με τη ναυτιλία και τη γεωργία. Στην περιοχή του Ικονίου, που ήταν ο επόμενος σταθμός, στην μικρασιατική ενδοχώρα, το Ρωμέικο στοιχείο κράτησε την ταυτότητα του, μέσα σε αντίξοες συνθήκες, με κατοίκους που ασχολούνταν με την ταπητουργία, την επεξεργασία δερμάτων και την κατασκευή της πυρίτιδας. Από το αφιέρωμα, δεν θα μπορούσε να λείπει η Καππαδοκία, όπου τα πετρομονάστηρα και οι πόλεις, υπήρξαν για αιώνες τα καταφύγια ενός Ελληνισμού, που πρώτος αποκόπηκε από τον εθνικό κορμό, βιώνοντας 900 χρόνια σκλαβιάς, μέχρι οι πληθυσμοί να έρθουν πρόσφυγες στην Ελλάδα με την ανταλλαγή. Μέσα στα χρόνια της σκλαβιάς πολλοί χάσανε την ελληνική γλώσσα, παραμένοντας Ρωμιοί μέσα από την πίστη. Ιδιαίτερη αναφορά έγινε και στην χερσόνησο της Ερυθραίας, με μεγάλο ελληνικό πληθυσμό, μέχρι την καταστροφή του 1922. Για να ακολουθήσει και να ολοκληρωθεί το μουσικό ταξίδι με την Πόλη των Πόλεων, την Βασιλεύουσα, την Αγιά Σοφιά, τα αγιάσματα, τον μαρμαρωμένο βασιλιά, τα Σεπτεμβριανά, την εκδίωξη των Ρωμιών. Η Πόλη των Ρωμιών, η βασιλεύουσα της καρδιάς μας.

Τρίτη, 13 Οκτωβρίου 2020

«ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει 2020»: π. Βασίλειος Κοντογιάννης - π. Σπυρίδων Βασιλάκος



Εκδήλωση, στο πλαίσιο της σειράς «Ελεύθεροι διάλογοι», του προγράμματος «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει…», του Ιερού Ναού Ευαγγελιστρίας Πειραιώς, πραγματοποιήθηκε την Παρασκευή 9 Οκτωβρίου, στο Πνευματικό Κέντρο του Ναού. Ο Πρωτοπρεσβύτερος Βασίλειος Κοντογιάννης, Εφημέριος του Ιπποκράτειου Νοσοκομείου και Υπεύθυνος του «Συλλόγου Εθελοντικής Διακονίας Ασθενών», με τον Πρωτοπρεσβύτερο Σπυρίδωνα Βασιλάκο, Θεολόγο – Διευθυντή του Ραδιοφωνικού Σταθμού «Βοιωτική Εκκλησία», σε μια συνάντηση ευθύνης με λόγο και ανταλλαγή ιδεών. Η συνάντηση, πραγματοποιήθηκε χωρίς την συμμετοχή του κοινού και μεταδόθηκε ζωντανά από το διαδίκτυο, μέσα από το κανάλι του «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει…» στο YouTube. Αρχικά οι δύο συνομιλητές, αναφέρθηκαν στην ευλογημένη μορφή του Γέροντα Ευσεβίου Γιαννακάκη, τον οποίον διαδέχθηκε ο π. Βασίλειος στο Ναό του Ευαγγελιστή Λουκά, στο Ιπποκράτειο Νοσοκομείο. Ο μακαριστός Γέροντας, που θεμελίωσε το ναό του νοσοκομείου, διακόνησε εκεί για τρεις και πλέον δεκαετίες, και αναλώθηκε στη διακονία των ασθενών και των πονεμένων. Υπήρξε πατέρας, μια ιδιαίτερη, βαθιά πνευματική και χαρισματική προσωπικότητα. Κράτησε την εσωτερική ησυχία και ζούσε ως μοναχός, και ως πατέρας στοργικός, μπορούσε να προσφέρει στους ανθρώπους πολλά. Στη συνέχεια τόνισαν, ότι κάνει εντύπωση και είναι κάτι ιδιαίτερο, η λειτουργική ζωή αυτού του χώρου. Είναι κάτι το διαφορετικό από την ενορία και τους ρυθμούς της. Όπως είπε ο π. Βασίλειος, προσπαθούν να ενημερώσουν τους ασθενείς, για να γίνουν κοινωνοί της λατρευτικής ζωής που συμβαίνει μέσα στο νοσοκομείο. Σε αυτό βοήθησαν οι εθελοντές, που συγκρότησαν στην συνέχεια τον «Σύλλογο Εθελοντικής Διακονίας Ασθενών», όπου μέχρι σήμερα έχουν περάσει 2.500 εθελοντές, ενώ ενεργοί είναι περίπου 500. «Η προσπάθεια αυτή καλύπτει πραγματικές ανάγκες, και γι’ αυτό υπάρχει και λειτουργεί. Ήθελε ο Θεός να περπατήσει και περπάτησε, όπως είπε χαρακτηριστικά. Σαν δομή, είναι μία εκκλησιαστική δομή, που συνεργάζεται στενά με τις υπηρεσίες του κράτους, με άμεση επικοινωνία με τα νοσοκομεία. Μια πολύ καλή και αποδεκτή σχέση, ενός εκκλησιαστικού φορέα, με τις υπηρεσίες υγείας. Αυτή η διακονία, επειδή έχει χάρη Θεού, έχει μια χαρά που δεν τελειώνει.» Η λειτουργική ζωή είναι η βάση της όλης προσπάθειας, συμφώνησαν οι δύο Πατέρες. Μέσα στα νοσοκομεία, μέσα από τα μυστήρια της Εκκλησίας, αγιάζεται ο τόπος, αγιάζονται οι άνθρωποι, και οι ασθενείς και το προσωπικό που συμμετέχει. Είναι ευλογία για τα νοσοκομεία. Ένα από τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι κληρικοί, είναι ότι πολλές φορές, φοβούνται οι συγγενείς να πουν στους αρρώστους να κοινωνήσουν και περνάει ο καιρός, βαραίνει η κατάσταση και μετά δεν μπορούν. Πρέπει όσο είναι δυνατόν, έγκαιρα, με όμορφο τρόπο να τους προετοιμάσουν. Στη συνέχεια αναφέρθηκαν στη διαχείριση του πόνου που είναι δύσκολο γεγονός και ο κάθε άνθρωπος εντελώς διαφορετικά διαχειρίζεται τον πόνο. Αυτό έχει σχέση με την πνευματική του κατάσταση. Αλλά, από την άλλη μεριά, ο πόνος είναι μια απώλεια της υγείας και κάθε απώλεια έχει κάποια συγκεκριμένα στάδια διαχείρισης. Το πρώτο είναι ότι δεν πιστεύει κάποιος ότι έχει απώλεια, ότι χάνει αυτό που έχει. Στη συνέχεια, η συνειδητοποίηση της απώλειας τον κάνει να θυμώνει με τον εαυτό του και μετά και με τους άλλους γύρω του. Το επόμενο στάδιο είναι η στενοχώρια και μετά έρχεται η διαχείριση το πως θα ζήσει χωρίς αυτό που έχασε. Όπου υπάρχει το χάρισμα να μην θυμώσει κανείς, αυτό είναι δώρο Θεού, δεν είναι η φυσική λειτουργία μιας ανθρώπινης ψυχής. Η υπομονή είναι ένα κράμα στοιχείων, τόνισαν, και μια πολύ δυναμική κατάσταση και ενεργοποιεί όλες τις δυνάμεις που ο Θεός έχει δώσει στην ανθρώπινη ύπαρξη. Είναι ο χρόνος που μπορεί να δώσει ο άνθρωπος για να μαζέψει τον εαυτό του, να ενεργοποιήσει τις δυνάμεις του, να παλέψει με τους φόβους του, να ισχυροποιήσει την πίστη του, να εμπιστευθεί τον Θεό. Κάτι κρύβεται πίσω από κάθε δοκιμασία. Κι όσο μεγαλύτερη είναι η δοκιμασία, τόσο μεγαλύτερη είναι κι η ευλογία. Είναι πολύ δύσκολο να το ζήσει κανείς και να το εμπιστευθεί, αλλά είναι και πολύ ευλογημένο, πως πίσω από τον πόνο θα έρθει κάτι καλό. «Όταν πάμε κοντά σε έναν άρρωστο, να μπούμε στη θέση του, όσο μας είναι δυνατόν. Δεν θα πονέσουμε, αλλά πρέπει να νιώσουμε πως νιώθει ο άρρωστος εκείνη την στιγμή, τι θέλει από εμάς. Θέλει την παρουσία μας, η οποία είναι έκφραση αγάπης. Κάνουμε ανθρωπίνως ότι μπορούμε, χωρίς να επενδύουμε πολλά στις δικές μας δυνατότητες, αλλά να αφεθούμε στα χέρια του Θεού για το πως θα κινηθούμε. Μέσα στο νοσοκομείο, αγιάζουν οι ψυχές και βλέπεις τον άνθρωπο να παλεύει με τις δυνάμεις του, με τον εαυτό του, με τον πόνο του και με τον Θεό. Αποκάλυψη του ανθρώπου και αποκάλυψη του Θεού.»

«ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει 2020»: π.Λεωνίδας Αθανασούλας



Ιερά αγρυπνία τελέστηκε την Πέμπτη 8 Οκτωβρίου, παραμονή της εορτής του αγίου Αποστόλου Ιακώβου, υιού του Αλφαίου, και του δικαίου Αβραάμ, στον Ιερό Ναό Ευαγγελιστρίας Πειραιώς, στην οποία προεξήρχε και κήρυξε τον θείο λόγο, ο Πρωτοπρεσβύτερος Λεωνίδας Αθανασούλας, κληρικός της Ιεράς Μητροπόλεως Πειραιώς. Η αγρυπνία και η ομιλία εντάσσονται στο πλαίσιο του προγράμματος καθημερινών δράσεων και εκδηλώσεων του Ναού, με τον γενικό τίτλο «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει». Ο π. Λεωνίδας, αναφέρθηκε στο πρόσωπο του τιμωμένου αγίου Αποστόλου Ιακώβου, ο οποίος κήρυξε το Ευαγγέλιο, αυτό που είχε διδαχθεί από το ίδιο το στόμα του Κυρίου και είχε δει με τα μάτια του τη ζωή Του μέχρι τον Σταυρό, την Ανάσταση και την Ανάληψη Του, στους ειδωλολάτρες κι έδιωξε τη νύχτα της πλάνης. «Οι μαθητές του Κυρίου, ήταν άνθρωποι όπως κι εμείς. Και τους κάλεσε ο ίδιος ο Χριστός, όπως κι εμάς σήμερα μας καλεί η Εκκλησία. Τους κάλεσε από τα ταπεινά, από αλιείς και από άλλα επαγγέλματα. Κάλεσε τον άγιο Ιάκωβο από την Καπερναούμ, που ήταν μια πόλη εξ’ ολοκλήρου ειδωλολατρική.» Από εκεί ξεκίνησε ο Χριστός την δημόσια δράση του, συνέχισε, γιατί ήθελε το Ευαγγέλιο Του, να το βγάλει από τα στενά όρια, τα περιχαρακωμένα, του Ισραήλ και να το μεταδώσει παντού. Και ο άγιος Ιάκωβος κήρυξε το Ευαγγέλιο και μαρτύρησε δια σταυρικού θανάτου. Κι έγινε μιμητής του πάθους του Κυρίου. Οι μαθητές του Χριστού, όσο ήταν κοντά Του, πολλά πράγματα δεν τα κατανοούσαν. Αλλά πολλές φορές θέλησε να τους δώσει το έναυσμα, να κατανοήσουν το ποιος είναι πραγματικά. Η Εκκλησία μας, προχώρησε ο π. Λεωνίδας, είναι μία και αγία, διότι ένας είναι και πανάγιος ο ιδρυτής της. Έχει το πλήρωμα της αληθείας και οικουμενική διάσταση. Και ο Κύριος θεμελίωσε την Εκκλησία με το πανάγιο αίμα Του, αλλά το δέντρο της, άφησε να το ποτίσουν και να το καλλιεργήσουν οι μαθητές Του. «Άρα, η Εκκλησία μας είναι το αμπέλι του Θεού και είναι στολισμένο με τα αίματα των αγίων της πίστεως μας. Των αγίων Αποστόλων πρωτίστως, αφού, πλην του Ευαγγελιστή Ιωάννη, όλοι οι άλλοι παρέδωσαν την αγία τους ψυχή με μαρτυρικό θάνατο.» Για εμάς τους Έλληνες Ορθοδόξους, αποτελεί ιδιαίτερη τιμή η μνήμη των αγίων Αποστόλων, γιατί καθαγιάστηκε και ιδρύθηκε από τους ίδιους τους Αποστόλους. Ολόκληρη η Εκκλησία μας είναι θεμελιωμένη πάνω στα αίματα των αγίων Αποστόλων. Του Κυρίου μας πρωτίστως και το γεώργιο αυτό το παρέδωσε στους Αποστόλους. Και οι Απόστολοι το παρέδωσαν στους αποστολικούς Πατέρες, εκείνοι στους μετέπειτα Πατέρες και υπάρχει αυτή η χρυσή αλυσίδα, που μέχρι σήμερα κάθε Επίσκοπος φέρει την αποστολική διαδοχή. «Αν θέλουμε να νιώθουμε τους Αποστόλους, όχι απλώς δασκάλους και παιδαγωγούς, αλλά πατέρες, να μιμηθούμε το έργο τους. Και δεν μπορεί να το πει κανείς εύκολα αυτό για τον εαυτό του, γιατί πρέπει να διαθέτει αγιότητα βίου και ταπείνωση.»

«ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει 2020»: π. Χρήστος Κυριακόπουλος «Αφιέρωμα στο ακριτικό...



Μια μουσική βραδιά, αφιερωμένη στην ακριτικό τραγούδι, πραγματοποιήθηκε στο Πνευματικό Κέντρο του Ιερού Ναού Ευαγγελιστρίας Πειραιώς, την Πέμπτη 8 Οκτωβρίου, στο πλαίσιο του προγράμματος «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει…». Πρωταγωνιστές της εκδήλωσης, ο Πρωτοπρεσβύτερος π. Χρήστος Κυριακόπουλος και οι συνεργάτες του, που παρουσίασαν ζωντανά ακούσματα αντιπροσωπευτικών τραγουδιών του ακριτικού κύκλου. Ο π. Χρήστος αθόρυβα και συστηματικά, συνεχίζει την παράδοση των ανθρώπων της Εκκλησίας, που συντρέχουν στην διάσωση και ενίσχυση των αγνών πατρώων θεσμών πέραν των λειτουργικών και ποιμαντικών καθηκόντων τους. Τον π. Χρίστο συνόδευαν: ο π. Νικόλαος Κολοβός στο κανονάκι, ο Χρήστος Πανάγου στο ούτι και τον ταμπουρά, ο Γιαννούλης Μαργώνης στο λαούτο, ο Χρήστος Χάρης στο κλαρίνο, ο Κωνσταντίνος Γεωργούλης στο βιολί και ο Ανδρέας Νιάρχος στα κρουστά και την φλογέρα. Η εκδήλωση, πραγματοποιήθηκε χωρίς την συμμετοχή του κοινού και μεταδόθηκε ζωντανά από το διαδίκτυο, μέσα από το κανάλι του «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει…» στο YouTube. Τα ακριτικά δημοτικά τραγούδια, όπως εξήγησε ο π. Χρήστος, αναγνωρίστηκαν ως ιδιαίτερος κύκλος δημοτικών τραγουδιών από το 1875 και χρονολογικά έχουν την αρχή τους τον 9ο-10ο αιώνα. Περιέχουν όμως και γεγονότα παλαιότερα, του 8ου αιώνος. Το περιεχόμενο των ακριτικών τραγουδιών, αναφέρεται στους αγώνες των ακριτών, των φρουρών, δηλαδή, των άκρων του απέραντου Βυζαντινού κράτους και κυρίως των ανατολικών και νοτίων συνόρων του, όπου γίνονταν συνεχείς επιδρομές από τους Πέρσες και τους Άραβες, τους Σαρακηνούς, όπως αναφέρονται στα ακριτικά τραγούδια. Ειδικότερα, η κύρια αποστολή και το έργο των ακριτών, ήταν η φρούρηση των συνόρων της αυτοκρατορίας, η καταδίωξη των ληστών και η συνοδεία των αυτοκρατόρων και των στρατηγών κατά τις περιοδείες τους. «Οι μεγάλοι αυτοί αγωνιστές συγκίνησαν την λαϊκή ψυχή και ήγειραν τον θαυμασμό και την ευγνωμοσύνη της και της δημιούργησαν το χρέος της ανταμοιβής. Και αυτή η ανταμοιβή προς τον ηρωικό κόσμο των ακριτών, υπήρξαν τα υπέροχα τραγούδια που τους έπλεξε.» Οι ακρίτες ήταν συγκροτημένοι σε στρατιωτικά σώματα και κατοικούσαν με τις οικογένειες τους στους τόπους ευθύνης τους, για την φύλαξη των συνόρων. Ο τόπος διαμονής τους έμοιαζε με στρατώνα, όπου γυμνάζονταν και ασκούνταν στην χρήση των όπλων. Σύμφωνα με τα ακριτικά τραγούδια, συνέχισε ο π. Χρήστος, σε καιρούς ειρηνικούς, γίνονταν μεγάλα συμπόσια, όπου υπήρχε πολυτέλεια και πλούτος, με πλήθος καλεσμένων και με πολλά μουσικά όργανα και οργανοπαίκτες. Κι εκεί τραγουδούσαν τραγούδια πολεμικά και ηρωικά ή διηγούνταν προσωπικές τους ανδραγαθίες, τα κλέη και τα παθήματα μεγάλων πολεμάρχων που αγωνίζονταν εναντίων πολλών εχθρών και ληστών. Κι έτσι δημιουργούσαν ατμόσφαιρα που θύμιζα την ομηρική εποχή. «Ο περιφημότερος από τους ακρίτες, είναι ο Διγενής, που θεωρείται και ο εθνικός ήρωας της αυτοκρατορίας. Τόπος της δράσεως του ήταν η περιοχή του Ευφράτη. Η πιο πιθανή γνώμη που διατυπώθηκε, είναι πως πρόκειται για τον βυζαντινό ανώτατο αξιωματικό των ανατολικών, Διογένη και σκοτώθηκε σε μία μάχη Βυζαντινών και Αράβων στις Κλεισούρες του Ταύρου, το 788 μΧ. Για τον Διγενή, υπάρχει ένα πλήθος τραγουδιών που εξυμνούν τα εκπληκτικά κατορθώματα του, τη ζωή του και τον θάνατο του.» Προστάτης των ακριτών, ήταν ο άγιος Γεώργιος, ο στρατιωτικός άγιος οποίος και αναφέρεται σε πάρα πολλά τραγούδια. Πολλοί εκ των ηρώων των ακριτικών τραγουδιών, βρέθηκε ότι ήταν υπαρκτά ιστορικά πρόσωπα που διαδραμάτισαν κάποιο ρόλο την εποχή του ακριτισμού και η δράση τους πέρασε στα τραγούδια. Άλλοτε ως ιστορικό γεγονός, και άλλοτε με την μορφή του θρύλου. Τα τραγούδια της αλώσεως, μαζί με άλλα ιστορικά. ακριτικά και ηρωικά τραγούδια, άδονταν ή και χορεύονταν, τις ημέρες του Πάσχα, στον αυλόγυρο της Εκκλησίας, επειδή οι Οθωμανοί παραχωρούσαν συνήθως άδεια, για ελεύθερο εορτασμό του Πάσχα. Κατ’ αυτόν τον τρόπο διασώθηκαν πολλά από αυτά, μαζί με τα ακριτικά, μέχρι σήμερα. «Ο Βυζαντινός ακριτισμός, υπήρξε το απόρθητο και ακλόνητο τείχος του Ελληνισμού, στα εκτεταμένα ανατολικά σύνορα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Ας αντλήσουμε δύναμη από το ηρωικό φρόνημα και την ακράδαντη πίστη των ακριτών, σήμερα που τα μηνύματα τους είναι επίκαιρα και το έθνος μας βρίσκεται αντιμέτωπο και πάλι με τον εξ’ ανατολών κίνδυνο.»

«ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει 2020»: Προκόπιος Παυλόπουλος - Ηλίας Λιαμής



Στο “Ενοριακό Αρχονταρίκι” του προγράμματος «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει…» του Ιερού Ναού Ευαγγελιστρίας Πειραιώς, ο Θεολόγος – Μουσικολόγος και Συγγραφέας κ. Ηλίας Λιαμής φιλοξένησε την Δευτέρα 5 Οκτωβρίου, στο Πνευματικό Κέντρο του Ναού, τον τέως Πρόεδρο της Ελληνικής Δημοκρατίας και Επίτιμο Καθηγητή της Νομικής Σχολής του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών κ. Προκόπιο Παυλόπουλο, σε μία συζήτηση με θέμα «Η διαχρονική αξία του Βυζαντινού Πολιτισμού». Η εκδήλωση πραγματοποιήθηκε χωρίς την συμμετοχή κοινού και μεταδόθηκε ζωντανά από το διαδίκτυο, μέσα από το κανάλι του «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει…» στο YouTube. Ο κ. Παυλόπουλος παρατήρησε στην αρχή της συζήτησης, ότι πολλές γενιές έζησαν με την ψευδαίσθηση, ότι το Βυζάντιο είναι μέρος του μεσαίωνα. Και για εμάς τους Έλληνες είναι μία ψευδαίσθηση εθνικά επώδυνη. Γιατί μας στέρησε, αιώνες ολόκληρους, την δυνατότητα να καταλάβουμε τι οφείλουμε στο Βυζάντιο και τι οφείλει, αντίστοιχα, το Βυζάντιο στην αρχαία Ελλάδα, η ώσμωση ανάμεσα στην αρχαία Ελλάδα και το Βυζάντιο. ‘Έτσι, ο κ. Παυλόπουλος προχώρησε στη συνέχεια στην ανάδειξη δύο πραγμάτων τα οποία είναι θεμελιώδη για ολόκληρη την Ευρώπη, αλλά ιδίως για εμάς τους Έλληνες. «Το πρώτο είναι, ότι όχι μόνο το Βυζάντιο δεν είναι μέρος του μεσαίωνα, αλλά χωρίς το Βυζάντιο και τον Βυζαντινό Πολιτισμό, υπό την ευρεία του έννοια που περιλαμβάνει την παιδεία στο σύνολο της, το πνεύμα και την τέχνη, δεν θα είχαμε φτάσει στην Αναγέννηση. Ή θα είχαμε φτάσει πολύ αργότερα και με πολύ διαφορετική μορφή. Το δεύτερο, είναι, ότι στο Βυζάντιο και τον πολιτισμό του, στην γραμματεία του, οφείλουμε ότι δημιουργήθηκε ο τρίτος πυλώνας του Ευρωπαϊκού Πολιτισμού, σε συνέχεια του πρώτου και του δεύτερου.» Ο πρώτος πυλώνας είναι η Αρχαία Ελλάδα, το ελεύθερο ελληνικό πνεύμα, χωρίς το οποίο δεν θα υπήρχε ούτε η γνώση, ούτε η επιστήμη γενικότερα. Ο δεύτερος είναι η θεσμική κληρονομιά της Αρχαίας Ρώμης στην οποία οφείλουμε την δομή του κράτους που έχουμε σήμερα. Η αντιπροσωπευτική δημοκρατία, έχει τις ρίζες της στο κράτος της Αρχαίας Ρώμης. Όπως ακόμη η έννοια του δημοσίου συμφέροντος, που είναι σήμερα η κορωνίδα του κράτους – δικαίου και βεβαίως η νομοθεσία την οποία διαμόρφωσαν οι Ρωμαίοι. Και ήρθε το Βυζάντιο, συνέχισε ο κ. Παυλόπουλος, και στηριζόμενο πάνω στην Αρχαία Ελληνική Γραμματεία και κάνοντας την μείξη με την διδασκαλία των μεγάλων Πατέρων, μας δημιουργεί τον τρίτο πυλώνα του Ευρωπαϊκού Πολιτισμού, που είναι η χριστιανική διδασκαλία. Έκανε ιδιαίτερη αναφορά στο ξεπέρασμα της αντιπαράθεσης ανάμεσα στο Αρχαίο Ελληνικό Πνεύμα και τον Χριστιανισμό, που οφείλεται στους μεγάλους Πατέρες της Εκκλησίας, όπως οι Νηπτικοί, αλλά και άλλους, όπως ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός. Η συζήτηση συνεχίστηκε στην επιρροή που άσκησε το Βυζάντιο στον εμπλουτισμό του σημερινού Ευρωπαϊκού Νομικού Πολιτισμού, κυρίως σε θέματα αρχών και αξιών. Η συνέχεια του κειμένου εδώ: https://enoriaendrasei.gr/2020/10/06/...

Δευτέρα, 12 Οκτωβρίου 2020

«ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει 2020»: Παναγιώτης Ζουμπούλης



Η εισήγηση του Δρος Παναγιώτη Ζουμπούλη, Επικ. Καθηγητή Ορθοπαιδικής – Διευθυντή Κλινική Παραμορφώσεων Σπονδυλικής Στήλης Νοσοκομείο Metropolitan με θέμα: «Η τεχνητή νοημοσύνη στη χειρουργική διόρθωσης των παραμορφώσεων της Σπονδυλικής Στήλης – από τον προεγχειρητικό σχεδιασμό στη διεγχειρητική εφαρμογή», στην εκδήλωση με θέμα: Τεχνητή Νοημοσύνη – Ένα χρήσιμο εργαλείο Ψύχραιμη προσέγγιση στις ευκαιρίες για ενίσχυση των ανθρώπινων δυνατοτήτων, που οργανώθηκε την Κυριακή 4 Οκτωβρίου 2020 στα πλαίσια του προγράμματος «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει… 2020» του Ιερού Ναού Ευαγγελιστρίας Πειραιώς. Παναγιώτης Ζουμπούλης Ο κ. Παναγιώτης Ζουμπούλης, παρουσίασε στη συνέχεια την εισήγηση του με θέμα: «Η τεχνητή νοημοσύνη στη χειρουργική διόρθωσης των παραμορφώσεων της Σπονδυλικής Στήλης – από τον προεγχειρητικό σχεδιασμό στη διεγχειρητική εφαρμογή». Τα προβλήματα της σπονδυλικής στήλης, όπως ανέφερε, αφορούν ένα σημαντικό ποσοστό ασθενών, κυρίως λόγω της γήρανσης του πληθυσμού, αλλά και ένα ακόμα μεγαλύτερο και αυξανόμενο ποσοστό οικονομικών πόρων. Ένα ιδιαίτερο κομμάτι στην χειρουργική της σπονδυλικής στήλης, αναφέρεται στην σκολίωση των ενηλίκων, όπου υπάρχουν αυξημένα ποσοστά επιπλοκών, υψηλά ποσοστά επανεγχείρησης και υψηλά ποσοστά ικανοποίησης των απαιτήσεων. Η εφαρμογή της Τεχνητής Νοημοσύνης στην σκολίωση των ενηλίκων, είναι ιδιαίτερη στην μελέτη της οβελιαίας ισορροπίας του ανθρώπινου κορμού. Προηγείται σε ηλεκτρονικό υπολογιστή επεξεργασία μεγάλης βάσης των γεωμετρικών δεδομένων του πληθυσμού, ακολουθεί η ανάλυση της παραμόρφωσης και στη συνέχεια η εξομοίωση της επιδιωκόμενης διόρθωσης, οδηγώντας σε πολύ εξατομικευμένη χειρουργική. Στη συνέχεια παρουσίασε οπτικό υλικό από πραγματικά παραδείγματα που δείχνουν την διεγχειρητική βοήθεια της Τεχνητής Νοημοσύνης στην χειρουργική της σπονδυλικής στήλης.

«ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει 2020»: Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης



Η εισήγηση του Δρος Κωνσταντίνου Κωνσταντινίδη, MD, PhD, FACS Διευθυντή Γενικής, Βαριατρικής, Λαπαροσκοπικής & Ρομποτικής Χειρουργικής Ιατρικού Κέντρου Αθηνών. Καθηγητή Χειρουργικής, Ohio State University, USA. με θέμα: «Ρομποτική Χειρουργική. Αεροδιαστημική Τεχνολογία στα Χέρια του Χειρουργού», στην εκδήλωση με θέμα: Τεχνητή Νοημοσύνη – Ένα χρήσιμο εργαλείο Ψύχραιμη προσέγγιση στις ευκαιρίες για ενίσχυση των ανθρώπινων δυνατοτήτων, που οργανώθηκε την Κυριακή 4 Οκτωβρίου 2020 στα πλαίσια του προγράμματος «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει… 2020» του Ιερού Ναού Ευαγγελιστρίας Πειραιώς. Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Ακολούθως ο κ. Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης, ανέπτυξε το θέμα: «Ρομποτική Χειρουργική. Αεροδιαστημική Τεχνολογία στα Χέρια του Χειρουργού». Ο κ. Κωνσταντινίδης, αναφέρθηκε καταρχήν στην εξέλιξη που σημειώθηκε από την ανοιχτή χειρουργική στην λαπαροσκοπική και στη συνέχεια στην ρομποτική – λαπαροσκοπική χειρουργική. Όπως σημείωσε η εξέλιξη επιτρέπει σήμερα να χρησιμοποιούνται σύγχρονα μηχανήματα, που έχουν οδηγήσει σε καλύτερη προσέγγιση σε μια σειρά σοβαρών χειρουργικών επεμβάσεων. Η χρήση της ρομποτικής χειρουργικής προτείνεται λόγω μιας σειράς χαρακτηριστικών, όπως η τρισδιάστατη εικόνα, η ακρίβεια και η σταθερότητα κάμερας και χεριών. Ακόμη, αποκαθιστά την αίσθηση της ανοιχτής χειρουργικής στο περιβάλλον της ελάχιστα τραυματικής χειρουργικής, ελαχιστοποιεί την πιθανότητα λοίμωξης του χειρουργικού τραύματος, ενεργοποιεί την δυνατότητα του χειρουργού να μην ακουμπά τον όγκο, σε ογκολογικά θέματα και επιτρέπει την εργονομική θέση του χειρουργού. Έτσι ο χειρουργός έχει μια στοχευμένη ανατομική αναγνώριση των στοιχείων, οπότε μπορεί να προσεγγίσει με ακρίβεια και να αποφευχθούν λάθη και επιπλοκές. Οι ρομποτικές επεμβάσεις που πραγματοποιούνται στη χώρα μας, καλύπτουν ένα ευρύ φάσμα, που αναφέρεται στον οισοφάγο, τον στόμαχο, το παχύ έντερο, την βαριατρική χειρουργική, το ήπαρ, το πάγκρεας, την σπλήνα, τα επινεφρίδια, τις κήλες και πολλές γυναικολογικές επεμβάσεις. Ο κ. Κωνσταντινίδης, παρουσίασε τέλος εκτενές οπτικό υλικό, με παραδείγματα από διάφορες ρομποτικές χειρουργικές επεμβάσεις που έχουν πραγματοποιηθεί.

«ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει 2020»: Αθηνά Τοκατλίδου



Η εισήγηση της Δρ. Αθηνάς Τοκατλίδου (Ph.D. in Artificial Intelligence) με θέμα: Τεχνητή Νοημοσύνη - Ένα χρήσιμο εργαλείο (Προς μια ψύχραιμη και ωφέλιμη συμβίωση)» στην εκδήλωση με θέμα: Τεχνητή Νοημοσύνη – Ένα χρήσιμο εργαλείο Ψύχραιμη προσέγγιση στις ευκαιρίες για ενίσχυση των ανθρώπινων δυνατοτήτων, που οργανώθηκε την Κυριακή 4 Οκτωβρίου 2020 στα πλαίσια του προγράμματος «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει… 2020» του Ιερού Ναού Ευαγγελιστρίας Πειραιώς. Αθηνά Τοκατλίδου Η κα Τοκατλίδου ανέπτυξε το θέμα: «Τεχνητή Νοημοσύνη – Ένα χρήσιμο εργαλείο (Προς μια ψύχραιμη και ωφέλιμη συμβίωση)». Όπως εξήγησε η Τεχνητή Νοημοσύνη, είναι η νοημοσύνη που αποδεικνύεται από τις μηχανές, σε ομοιότητα με τη νοημοσύνη των ανθρώπων. Κάθε συσκευή δηλαδή, που αντιλαμβάνεται το περιβάλλον της και αναλαμβάνει ενέργειες, που μεγιστοποιούν τις πιθανότητες επιτυχίας της επίτευξης των στόχων της. Πρόκειται στην ουσία για μια αλυσίδα από αλγορίθμους και όχι για κάτι υπερφυσικό ή για ένα ρομπότ, όπως συνήθως σκεφτόμαστε οι περισσότεροι. Η Τεχνητή Νοημοσύνη, ήρθε για να μείνει, τόνισε η κα Τοκατλίδου. Κι όπως σημείωσε, την συναντάμε παντού, ακόμα και σε παιδικά βιβλία. Η τεράστια ανάπτυξη και η συντριπτική παρουσία της, τα τελευταία χρόνια, δεν οφείλεται τόσο σε καινούργιες ιδέες ή ανακαλύψεις, όσο στην μεγάλη τεχνολογική ανάπτυξη και στην παρουσία των πολλών δεδομένων. Μία άλλη έννοια που απαντάται συχνά, είναι η έννοια Μάθηση Μηχανής, που είναι ένα υποπεδίο της Τεχνητής Νοημοσύνης και χρησιμοποιεί συχνά στατιστικές τεχνικές, για να δώσει στον υπολογιστή την ικανότητα κατανόησης πληροφοριών με δεδομένα, χωρίς να χρειάζεται να είναι ρητά προγραμματισμένος. Συχνότατα πρωταγωνιστές στην μηχανική μάθηση είναι τα νευρωνικά δίκτυα, μία προσπάθεια μίμησης της λειτουργίας των ανθρώπινων νευρώνων. Ένα σύστημα αυτορυθμιζόμενο, με συχνά εντυπωσιακά αποτελέσματα, αλλά είναι δύσκολο να κατανοηθούν σε λεπτομέρεια, οι διαδικασίες που ακολουθεί. Όσον αφορά το παρόν και το μέλλον, όπως τόνισε, προδιαγράφεται με μια συνεργασία ανθρώπου και μηχανής.

«ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει 2020»: Τεχνητή Νοημοσύνη - Ένα χρήσιμο εργαλείο



Τεχνητή Νοημοσύνη – Ένα χρήσιμο εργαλείο Ψύχραιμη προσέγγιση στις ευκαιρίες για ενίσχυση των ανθρώπινων δυνατοτήτων. Συμμετέχουν: Τεχνητή Νοημοσύνη – Ένα χρήσιμο εργαλείο Ψύχραιμη προσέγγιση στις ευκαιρίες για ενίσχυση των ανθρώπινων δυνατοτήτων. Η εκδήλωση πραγματοποιήθηκε την Κυριακή 4 Οκτωβρίου 2020 στα πλαίσια του προγράμματος «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει… 2020» του Ιερού Ναού Ευαγγελιστρίας Πειραιώς. Συμμετέχουν: • Δρ. Αθηνά Τοκατλίδου (Ph.D. in Artificial Intelligence) Με θέμα: Τεχνητή Νοημοσύνη - Ένα χρήσιμο εργαλείο (Προς μια ψύχραιμη και ωφέλιμη συμβίωση)» • Δρ. Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης, MD, PhD, FACS Διευθυντής Γενικής, Βαριατρικής, Λαπαροσκοπικής & Ρομποτικής Χειρουργικής Ιατρικού Κέντρου Αθηνών. Καθηγητής Χειρουργικής, Ohio State University, USA. με θέμα: «Ρομποτική Χειρουργική. Αεροδιαστημική Τεχνολογία στα Χέρια του Χειρουργού» • Παναγιώτης Ζουμπούλης, Επικ. Καθηγητής Ορθοπαιδικής – Διευθυντής Κλινικής Παραμορφώσεων Σπονδυλικής Στήλης Νοσοκομείο Metropolitan με θέμα: «Η τεχνητή νοημοσύνη στη χειρουργική διόρθωσης των παραμορφώσεων της Σπονδυλικής Στήλης – από τον προεγχειρητικό σχεδιασμό στη διεγχειρητική εφαρμογή» • Δρ. Μιχάλης Κωνσταντινίδης, Διευθ. Σύμβουλος της METIS Cyberspace Technologies (Internet of Things in Ship Management) με θέμα: «Η Τεχνητή Νοημοσύνη αλλάζει το επιχειρηματικό μοντέλο της παγκοσμίου ναυτιλίας» με θέμα: «Η ψηφιοποίηση βοηθά στην ανάπτυξη;» • Δρ. Έλενα Παναρίτη, Θεσμικός οικονομολόγος – CEO και Ιδρύτρια του Thought4Action.org με θέμα: «Η ψηφιοποίηση βοηθά στην ανάπτυξη;» Σέργιος Θεοδωρίδης, Ομότιμος καθηγητής Επεξ. Σημάτων και Μάθησης Μηχανής Τμήμα Πληροφορικής και Επικοινωνιών ΕΚΠΑ με θέμα: «Τεχνητή Υπέρ-νοημοσύνη και Νέο-μυστικισμός»

«ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει 2020»: π. Ιωαννίκιος Γιαννόπουλος



Είμαστε ναοί του Θεού του ζώντος και σε αυτούς τους ναούς δεν χωράει η λατρεία άλλων θεών, αλλά η λατρεία του αληθινού Θεού. Και θα το καταφέρουμε, με το να καθαρίσουμε τους εαυτούς μας από την αμαρτία, με τα μυστήρια του Θεού. Ιερά αγρυπνία τελέστηκε το Σάββατο 3 Οκτωβρίου, στον Ιερό Ναό Ευαγγελιστρίας Πειραιώς, στην οποία προεξήρχε και κήρυξε τον θείο λόγο, ο Αρχιμανδρίτης π. Ιωαννίκιος Γιαννόπουλος, κληρικός της Ιεράς Μητροπόλεως Ιλίου, Αχαρνών και Πετρουπόλεως. Η αγρυπνία και η ομιλία εντάσσονται στο πλαίσιο του προγράμματος «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει». Ο π. Ιωαννίκιος στην ομιλία του, αναφέρθηκε στην αποστολική περικοπή της ημέρας, προερχόμενη από την Β’ προς Κορινθίους επιστολή του Αποστόλου Παύλου. Μέσα σε αυτήν την επιστολή, από τη μια καυτηριάζει τους ψευδοδιδασκάλους οι οποίοι είχαν παρουσιαστεί εκείνον τον καιρό στην Κόρινθο, και από την άλλη πλευρά νουθετεί τους Κορινθίους αδελφούς. Ανάμεσα στις νουθεσίες που τους απευθύνει, περιλαμβάνεται και η περικοπή της ημέρας και στην οποία ο Απόστολος τονίζει στους Κορινθίους ότι αυτοί είναι ναός του ζωντανού, του αληθινού Θεού. Πάνω σε αυτή η φράση, ο π. Ιωαννίκιος έκανε κάποιες επισημάνσεις. Η πρώτη επισήμανση έχει να κάνει με τα χαρακτηριστικά του ναού. Ο ναός είναι ο χρόνος, ο τόπος και ο τρόπος με τον οποίο λατρεύεται ο Θεός. Μέσα στον ιστορικό χρόνο, ο ναός είναι ο τόπος μέσα στον οποίον ο άνθρωπος λατρεύει τον Θεό του με τις λατρευτικές συνήθειες, στις οποίες συμμετέχει ο ίδιος ο άνθρωπος, με τον τρόπο που αυτές τελούνται. Η επόμενη επισήμανση μας λέει, ότι μέσα στον ιστορικό χρόνο, ο άνθρωπος είναι η στοιχειώδης λατρευτική οντότητα του Θεού. Ο άνθρωπος, στον χρόνο που του έδωσε ο Θεός για να ζήσει, ζει για να λατρεύει τον Θεό, με τον τρόπο της ζωής του. Αλλά εφόσον ο άνθρωπος είναι ναός του Θεού και ο Θεός φανερώνεται μέσα στο ναό, άρα και η παρουσία του Θεού γίνεται και μέσα στον άνθρωπο, ο οποίος είναι ο τόπος, ο τρόπος και ο χρόνος παρουσίας του Θεού. «Και όπως μας λέει ο Θεός, «η βασιλεία των ουρανών εντός υμών εστί». Μην ψάχνετε εξωτερικά να βρείτε τον Θεό, αλλά μέσα σας. Γιατί εσείς είσαστε ναός του Θεού του ζώντος και μέσα σε εσάς μπορεί να κατοικήσει ο Θεός. Ο κατεξοχήν τόπος, τρόπος και χρόνος λατρείας του Θεού, είναι ο ίδιος ο Θεάνθρωπος. Και έρχεται μέσα στον ιστορικό χρόνο και μας δείχνει την παρουσία Του. Και έχουμε μπολιαστεί κι εμείς από την θεότητα Του και μας δίνει ο Θεός την δυνατότητα να κατοικεί, να περπατάει και να φανερώνεται μέσα μας, να βλέπουμε μέσα μας την βασιλεία Του.» Ναός του Θεού είναι και οι άγιοι της Εκκλησίας μας, συνέχισε ο π. Ιωαννίκιος. Έχει κατοικήσει κι έχει περπατήσει μέσα στην καρδιά τους ο ίδιος ο Θεός. Όταν ο άνθρωπος βιώνει τον Θεό με τον τρόπο της ζωής του ως αγάπη, τότε όταν αγαπάει, ο Θεός μένει σε αυτόν κι αυτός μένει μέσα στον Θεό, και ο Θεός γίνεται Θεός του κι αυτός γίνεται λαός του Θεού. Όταν λοιπόν αγαπάμε με τον τρόπο της ζωής μας τον Θεό και τον συνάνθρωπο, έτσι όπως το θεωρεί το Ευαγγέλιο, ο Θεός γίνεται Θεός μας κι εμείς αληθινός λαός Του και κατοικεί μέσα μας. Και ολοκλήρωσε την ομιλία του: «Είμαστε ναοί του Θεού του ζώντος και σε αυτούς τους ναούς δεν χωράει η λατρεία άλλων θεών, αλλά η λατρεία του αληθινού Θεού. Και θα το καταφέρουμε, με το να καθαρίσουμε τους εαυτούς μας από την αμαρτία, με τα μυστήρια του Θεού. Και με το να καταξιωνόμαστε να αγιαζόμαστε καθημερινά, να φέρνουμε μέσα στην ζωή και την ψυχή μας, την παρουσία του Θεού.»

Κυριακή, 11 Οκτωβρίου 2020

«ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει 2020»: «Από τις πατρίδες της καθ᾽ ημάς Ανατολής»



Μουσική παράσταση: «Από τις πατρίδες της καθ᾽ ημάς Ανατολής» Από τους Δροσουλίτες με το συγκρότημα «Smyrna Seti». Η εκδήλωση εντάσσεται στο πλαίσιο του προγράμματος «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει…» Συμμετέχουν: • Στέφανος Ρίζος, Βιολί • Μαρία Ρίζου Σαντούρι • Άννα Μπαξεβανίδη Φωνή • Άγγελος Διακάτος Λαούτο • Χάρης Καφέτσης Ούτι • Θοδωρής Μούρτος Σάζι • Φίλιππος Πουρπουτίδης Κρουστά • Ελένη Καλή Εκφωνήσεις • Ελπίδα Μπαξεβανίδη Εκφωνήσεις

Παρασκευή, 9 Οκτωβρίου 2020

«ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει 2020»: Πολιτιστικός Όμιλος ΔΩΔΩΝΗ «Μείναμε σπίτι...»



Με μια ξεχωριστή μουσικοχορευτική εκδήλωση, ο Πολιτιστικός Όμιλος ΔΩΔΩΝΗ παρουσίασε ένα αφιέρωμα στην Ελληνική μας Παράδοση, στο πλαίσιο του προγράμματος «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει…», παρουσιάζοντας χορούς από διάφορες περιοχές της πατρίδας μας, ενώ συγχρόνως παρουσιάστηκαν θεατρικά δρώμενα σατιρίζοντας καταστάσεις που βιώνουμε την περίοδο αυτή λόγω της πανδημίας του Κορωνοϊού. Η εκδήλωση πραγματοποιήθηκε στο Πνευματικό Κέντρο του Ιερού Ναού Ευαγγελιστρίας Πειραιώς, το βράδυ του Σαββάτου 3 Οκτωβρίου, σε κατάλληλα διαμορφωμένο χώρο, χωρίς την παρουσία κοινού και με τη συμμετοχή του επιτρεπόμενου αριθμού συμμετεχόντων, ενώ μεταδόθηκε ζωντανά από το διαδίκτυο, μέσα από το κανάλι του «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει…» στο YouTube. Την εκδήλωση παρουσίασε ο χοροδιδάσκαλος Γιώργος Γκολέμης και συμμετείχε ο ηθοποιός Χρήστος Τσιλογιάννης. Ο χορός θεωρείται κατά κάποιο τρόπο η παλαιότερη καλλιτεχνική έκφραση του ανθρώπου. Είναι στενά συνδεδεμένος με τον ανθρώπινο παράγοντα και παράλληλα με τη συναισθηματική φόρτιση και την ψυχολογική κατάσταση του χορευτή. Κάθε χορευτική έκφραση αποτελεί έναν ανεκτίμητο θησαυρό που αξίζει να ανακαλύψουμε. Στην εποχή μας είναι έντονη η προσπάθεια που γίνεται για τη διαφύλαξη της πολιτιστικής μας ταυτότητας. Στο πλαίσιο της εκδήλωσης οι θεατές είχαν την ευκαιρία να έρθουν σε επαφή με το χώρο του Ελληνικού παραδοσιακού χορού, παρακολουθώντας χορούς από διάφορες περιοχές της πατρίδας μας.

«ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει 2020»: π. Αθανάσιος Παπασταρύρου (1)



Ύψιστη τιμή για τον άγιο Διονύσιο, αποτελούν όχι μόνο τα συγκλονιστικά θεολογικά συγγράμματα του, αλλά κυρίως η θυσία του για την αλήθεια του ευαγγελίου, όπου στο τέλος έδωσε το αίμα του για τον Χριστό. Ιερά αγρυπνία τελέστηκε την Παρασκευή 2 Οκτωβρίου, παραμονή της εορτής του αγίου Διονυσίου αρεοπαγίτου, πρώτου Επισκόπου και πολιούχου της πόλεως των Αθηνών, στον Ιερό Ναό Ευαγγελιστρίας Πειραιώς, στην οποία προεξήρχε και κήρυξε τον θείο λόγο, ο Αρχιμανδρίτης π. Αθανάσιος Παπασταύρου, ιεροκήρυκας της Ιεράς Μητροπόλεως Πειραιώς. Η αγρυπνία και η ομιλία εντάσσονται στο πλαίσιο του προγράμματος καθημερινών δράσεων και εκδηλώσεων του Ναού, με τον γενικό τίτλο «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει». Ο άγιος, ήταν από τους πρώτους που πίστεψαν στο κήρυγμα του Αποστόλου Παύλου. Και όπως παρατήρησε ο π. Αθανάσιος, είναι χαρακτηριστικός ο τρόπος της προσεγγίσεως του αγίου Διονυσίου στον Απόστολο Παύλο. Όπου σε αντίθεση με τους άλλους που τον χλεύαζαν, ειδικά για το κήρυγμα του περί της αναστάσεως των νεκρών, ο άγιος με ορισμένους ακόμη, φέρθηκαν προσεκτικά και μίλησε στην καρδιά τους ο ίδιος ο Θεός. Ο λόγος που απηύθυνε ο Απόστολος Παύλος στους Αθηναίους από τον Άρειο Πάγο ήταν χαρακτηριστικός και πολύ συνοπτικός. Τους πλησίασε με τον τρόπο που αυτοί ήθελαν. Άγγιξε στην αρχή την φιλοσοφική διάνοια τους και μάλιστα τους εντυπωσίασε. Ο Απόστολος τους απεκάλυψε, ότι αυτοί οι οποίοι πιστεύουν στον Χριστό, είναι γένος Του. Είναι το γένος των χριστιανών που αποδέχθηκαν τον λόγο Του και την διδασκαλία Του και βαπτίστηκαν στο όνομα της Αγίας Τριάδος. Εκείνοι που με συνέπεια και σε συνέχεια, πορεύθηκαν και πορεύονται στην παρούσα ζωή. «Είμαστε το γένος του Χριστού, το σώμα Του, η Εκκλησία Του. Αυτά αποκαλύπτει ο θείος Απόστολος σε αυτόν τον συγκλονιστικό και τόσο περιεκτικό λόγο του προς τους Αθηναίους.» Κι ενώ τον άκουγαν με κάποια προσοχή, συνέχισε ο π. Αθανάσιος, όταν τους μίλησε περί της Αναστάσεως του Ιησού Χριστού και της αναστάσεως των νεκρών, αυτοί όντες ειδωλολάτρες, τον χλεύασαν. Αλλά οι ευλογημένες ψυχές του αγίου Διονυσίου του αρεοπαγίτου, της αγίας Δαμάλεως και των άλλων, των λίγων που τους ακολούθησαν, ήταν εκείνες που γέμισαν από το κήρυγμα του θείου Αποστόλου, πίστεψαν, βαπτίστηκαν και μάλιστα ο άγιος Διονύσιος ανεδείχθη Επίσκοπος της πόλεως των Αθηνών. Αυτήν την παρρησία και ομολογία του, την βράβευσε ιδιαιτέρως ο Θεός και σε αυτή τη γη. Γιατί εκτός των αγίων Αποστόλων, ήταν μέσα στους τρεις που παρευρέθηκαν, «αρπαγέντες εν νεφέλαις», στην Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου. Και όπως τόνισε ολοκληρώνοντας: «Ύψιστη τιμή για τον άγιο Διονύσιο, αποτελούν όχι μόνο τα συγκλονιστικά θεολογικά συγγράμματα του, μέσα στα οποία αποκαλύπτει μυστήρια, όπως οι τάξεις των επουρανίων δυνάμεων, αλλά κυρίως η θυσία του για την αλήθεια του ευαγγελίου, όπου στο τέλος έδωσε το αίμα του για τον Χριστό. Είναι μέγας ιερομάρτυρας και με το αίμα του ποτίστηκε η Αθήνα και όλο το λεκανοπέδιο. Με το αίμα του καθιερώθηκε, γιατί αυτή ήταν η σφραγίδα του.»

«ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει 2020»: Βαγγέλης Παππάς «Η πραγματική ιστορία του Ναού ...



Ο λόγος για τον οποίο οικοδομήθηκε, είναι για να λειτουργεί κατά το ορθόδοξον. Τίποτε άλλο δεν θα της έδινε την απαράμιλλη αίγλη και την διάσταση ενός θείου χώρου, απαλλαγμένου από τον κόσμο των φαινομένων. Διάλεξη με τίτλο «Η πραγματική ιστορία του Ναού της Αγίας του Θεού Σοφίας», πραγματοποιήθηκε την Παρασκευή 2 Οκτωβρίου, στο Πνευματικό Κέντρο του Ιερού Ναού Ευαγγελιστρίας Πειραιώς, στο πλαίσιο του προγράμματος «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει…». Ο Βαγγέλης Παππάς, Εικαστικός και Συγγραφέας, παρουσίασε με τρόπο απλό το πνευματικό βάθος της Αγίας Σοφίας μέσα από την ιστορία της, αλλά και την απαράμιλλη αξία των αρχιτεκτονικών της επιτευγμάτων. Ένα ταξίδι συγκινήσεων και κατάνυξης από την εποχή του Μεγάλου Κωνσταντίνου και του Ιουστινιανού έως την Άλωση της Πόλεως και τις μέρες μας. Η διάλεξη πραγματοποιήθηκε χωρίς την συμμετοχή του κοινού και μεταδόθηκε ζωντανά από το διαδίκτυο, μέσα από το κανάλι του «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει…» στο YouTube. Η περίπτωση της Αγίας Σοφίας συγκεντρώνει όχι μονάχα τον θαυμασμό αλλά και το δέος των ερευνητών ανά τους αιώνες. Ο Ναός της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη, ονομάστηκε έτσι για να τιμήσει τον Λόγο, το δεύτερο πρόσωπο της Αγίας Τριάδας, που είναι η σοφία του Θεού Πατρός. Στη συνέχεια ο κ. Παππάς εξήγησε και ανέλυσε ποια ήταν τα βαθύτερα αίτια για να δημιουργηθεί ένα από τα σημαντικότερα αριστουργήματα όλων των εποχών. Όπως εξήγησε, ο τρόπος λατρείας από τον αρχαίο κόσμο έχει αλλάξει. Στον αρχαίο κόσμο η έννοια του ναού είναι κάτι εντελώς διαφορετικό, από αυτόν που έχουμε σήμερα ως επίγνωση. Ο ναός τότε ήταν ένα γλυπτικό γεγονός και κάθε είδους λατρευτική τελετουργία λάμβανε χώρα έξω από το ναό. Ο μόνος που κατοικούσε εντός του ναού, ήταν ο τιμώμενος θεός και το άγαλμά του. Αυτό αντιπροσώπευε μια αντίληψη του αρχαίου κόσμου, ότι οι πιστοί που ανήκουν στον αισθητό κόσμο και ήταν ένσαρκοι, ήταν αδύνατον να εισέλθουν μέσα στον χώρο του υπέρ – αισθητού. Στον αντίποδα αυτών, ο χριστιανισμός θεωρεί το ναό χώρο όπου στεγάζεται η Εκκλησία, δηλαδή το σύνολο των πιστών. Δημιουργείται έτσι η αίσθηση, όχι μίας απαραβίαστης οικίας του Θεού, αλλά μιας θαλπερής οικίας, όπου εκεί συντελείται το δείπνο της ουράνιας βασιλείας. Κατά τον 4ο και 5ο αιώνα μΧ ο τύπος του ναού που επικράτησε, ήταν αυτός της βασιλικής, ένας επιμήκης χώρος, όπου εξυπηρέτησε πάρα πολύ τις ανάγκες της λατρευτικής εμπειρίας. «Και η λογική που επιλέχθηκε αυτός ο τύπος, έχει να κάνει με το γεγονός πως όταν μπαίνει από το δυτικά ο πιστός στον χριστιανικό ναό, έχει μια διαρκή κίνηση από τον εαυτό του, βγαίνει από τον εαυτό του, μετέχει μιας κοινοτικότητας και κινείται προς το γεγονός, το Σώμα και το Αίμα του Χριστού. Η συνέχεια εδώ: https://enoriaendrasei.gr/2020/10/03/...

Τρίτη, 6 Οκτωβρίου 2020

«ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει 2020»: «Ένα τραγούδι όλη η Ελλάδα» Με τον Γιώργο Σαμπα...



«Ένα τραγούδι όλη η Ελλάδα» Με τον Γιώργο Σαμπαριώτη. Συμμετέχουν:  • Φωνή: Γιώργος Σαμπαριώτης • Κιθάρα: Λευτέρης Συμιανάκης • Μπουζούκι - Τζουράς: Λάμπρος Πανταζόπουλος • Ντραμς: Παναγιώτης Τσουκαλάς       • Πιάνο: Μαρία Κάτσαρη Μια μουσική βραδιά, προσαρμοσμένη στις ανάγκες των καιρών, αλλά πλούσια σε ρεπερτόριο και νοσταλγικές αναμνήσεις, πραγματοποιήθηκε στο Πνευματικό Κέντρο του Ιερού Ναού Ευαγγελιστρίας Πειραιώς, την Πέμπτη 1 Οκτωβρίου, στο πλαίσιο του προγράμματος «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει…». Η εκδήλωση, πραγματοποιήθηκε χωρίς την συμμετοχή του κοινού και μεταδόθηκε ζωντανά από το διαδίκτυο, μέσα από το κανάλι του «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει…» στο YouTube. Τραγούδια που κάλυψαν διαχρονικά όλο το φάσμα του ελληνικού τραγουδιού, από το παραδοσιακό και το λαϊκό, έως το έντεχνο και τα σύγχρονα ακούσματα, ταξίδεψαν μουσικά τους θεατές της εκδήλωσης, δίνοντας μια άλλη, αισιόδοξη νότα, σε πείσμα της φοβικότητας και της ανασφάλειας στην εποχή της πανδημίας.

«ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει 2020»: π. Σπυρίδων Βασιλάκος (1η ομιλία)



Η ομιλία που πραγματοποπιησε ο Πρωτοπρεσβύτερος Σπυρίδων Βασιλάκος, στον Ιερό Ναό Ευαγγελιστρίας Πειραιώς, με θέμα: «Η σταυρική μεταμόρφωση του ανθρώπου» στο πλαίσιο του προγράμματος «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει…2020» την Τετάρτη 30 Σεπτεμβρίου 2020. Ο χρόνος δεν σε αλλάζει, ο Θεός σε αλλάζει. Μεταμορφωτική δύναμη δεν έχουν οι εξωτερικές αλλαγές, αλλά όσα μας παραδίδει η Εκκλησία. Ότι προτείνει η Εκκλησία είναι μεταμόρφωση, είναι ανέβασμα. Ομιλία με θέμα: «Η σταυρική μεταμόρφωση του ανθρώπου», πραγματοποίησε ο Πρωτοπρεσβύτερος π. Σπυρίδων Βασιλάκος, Διευθυντής του Ραδιοφωνικού Σταθμού «Βοιωτική Εκκλησία», της Ιεράς Μητροπόλεως Θηβών και Λεβαδείας, στον Ιερό Ναό Ευαγγελιστρίας Πειραιώς, την Τετάρτη 30 Σεπτεμβρίου. Της ομιλίας, που δόθηκε στο πλαίσιο του προγράμματος «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει…», προηγήθηκε Ιερά Παράκληση προς την Υπεραγία Θεοτόκο τη Βηματάρισσα. Η ομιλία μεταδόθηκε ζωντανά από το διαδίκτυο, μέσα από το κανάλι του «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει…» στο YouTube. Η εορτή της Μεταμορφώσεως, είπε ο π. Σπυρίδων, έχει έναν σταυρικό χαρακτήρα. Και οι Πατέρες της Εκκλησίας τοποθετούν το γεγονός της Μεταμορφώσεως, 40 ημέρες πριν από την παγκόσμιο ύψωση του Τιμίου Σταυρού, για να δείξουν τον σταυρικό χαρακτήρα της εορτής. Ο Κύριος θέτει το γεγονός της Μεταμορφώσεως, λίγο πριν από το Πάθος Του. Για να Τον δουν οι μαθητές και να μην δειλιάσουν όταν Τον δουν σταυρωμένο και νεκρό, πάνω στον Σταυρό, για να σηκώσουν τον πόνο του Σταυρού. «Τους έδωσε κάτι, για να μπορέσουν να σηκώσουν κάτι άλλο. Γι’ αυτό και βλέπουμε στη ζωή μας κάποια πράγματα που επιτρέπει ο Θεός, αν τα κρατήσουμε ως εμπειρία, θα μπορέσουμε να αντιμετωπίσουμε κάτι άλλο. Μας τα δίνει ως εμπειρία, για να μπορέσουμε να αντιμετωπίσουμε εκείνα που θα έρθουν. Ότι έχει δώσει ο Θεός στη ζωή μας, δεν είναι περιττό. Μας το έδωσε, για να μπορέσουμε να συνεχίσουμε την πορεία μας.» Οι Πατέρες της Εκκλησίας, συνέχισε ο π. Σπυρίδων, ερμηνεύοντας το γεγονός τη Μεταμορφώσεως, μας μιλάνε για μεταμόρφωση των μαθητών και όχι του Χριστού. Γιατί ο Χριστός δεν αλλάζει. Αλλά ανέβασε τους μαθητές υψηλότερα, για να τους δείξει αυτό το ελάχιστο από την δόξα Του. Για να μπορέσουν από άλλο ύψος, να κοινωνήσουν την δόξα του Θεού. Και τους ανεβάζει, όχι με ένα βίαιο τράβηγμα, αλλά με μια ταπεινή κατάβαση. Πρώτα κατέβηκε, αγκάλιασε τους μαθητές και στη συνέχεια τους ανέβασε. Ανέβηκαν μαζί με τον Χριστό σε αυτήν την πνευματική κατάσταση και αυτό είναι αγάπη. «Πνευματική ζωή σημαίνει ότι συνηγορώ, συνεργάζομαι, ανταποκρίνομαι, αφήνομαι σε αυτήν την αγκαλιά. Και όσο αφήνομαι, τόσο μεταμορφώνομαι, όσο ανταποκρίνομαι, τόσο ανεβαίνω. Αυτός είναι ο τρόπος που μπορεί να αλλάξει ο άνθρωπος. Να δεχτεί ταπεινά, την ταπείνωση του Θεού.» Οι Πατέρες μας λένε επίσης ότι ο Χριστός δεν έδειξε όλη Του τη δόξα. Όπως είπε χαρακτηριστικά ο π. Σπυρίδων, άνοιξε ένα παραθυράκι όπου πέρασαν μερικές ακτίνες της δόξας του Θεού. Και δεν την έδειξε, γιατί δεν θα το άντεχε ο άνθρωπος. Ο Θεός σέβεται την αντοχή του ανθρώπου κι αυτό είναι αγάπη. Και αυτό το βλέπουμε και στην ζωή των αγίων. Μέσα από την αγάπη τους, γνωρίζοντας το πόσο άντεχε ο άλλος, είχαν ζυγίσει τις δυνατότητες του και του έδιναν αυτό που μπορούσε να αντέξει. Όταν ο άνθρωπος συναντά τον Θεό και νοιώθει το πως ήρθε στη ζωή του, τότε αρχίζει να ανεβαίνει. Το μεγαλύτερο εμπόδιο στην προσωπική μας μεταμόρφωση, είναι ο τρόπος της ζωής μας. Ότι μας δίνει η Εκκλησία, μεταμορφώνει, αλλάζει ριζικά τον άνθρωπο. Δεν μπορεί να αλλάξει ο άνθρωπος διαφορετικά. «Ο Χριστός δεν ανέβηκε στο Σταυρό μόνος του, αλλά με όλη την αμαρτία και αποτυχία μας να ζήσουμε ως εικόνες Θεού. Φορτώθηκε τον αρρωστημένο, τον τραυματισμένο από τον διάβολο, τον κατακρεουργημένο από την αμαρτία και το νεκρό από την εισβολή του θανάτου, άνθρωπο και ανέβηκε στο Σταυρό, για να τον αναστήσει.» Ο χρόνος δεν σε αλλάζει, ο Θεός σε αλλάζει, τόνισε ο π. Σπυρίδων. Μεταμορφωτική δύναμη δεν έχουν οι εξωτερικές αλλαγές, αλλά όσα μας παραδίδει η Εκκλησία. Ότι προτείνει η Εκκλησία είναι μεταμόρφωση, είναι ανέβασμα. Κι αυτό που μας δίνει ο Χριστός για να μεταμορφωθούμε, είναι σταυρός. Ότι είναι σταυρός και τον σηκώνει ο άνθρωπος, μπορεί να τον μεταμορφώσει. Και κατέληξε: «Η πραγματική ανάπαυση, είναι μέσα στην μεταμόρφωση. Το αναπαυτικότερο στρώμα του ανθρώπου είναι ο σταυρός, ο σταυρικός τρόπος ζωής. Γιατί αυτός ο σταυρός του δίνει τις προϋποθέσεις της μεταμορφώσεως. Κι όταν ο άνθρωπος μεταμορφωθεί, τότε πραγματικά θα αναπαυθεί και θα σωθεί.»

«ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει 2020»: Βαγγέλης Παππάς «Γνωρίζω την ελληνική μου ταυτό...



«Γνωρίζω την ελληνική μου ταυτότητα» (1) Σειρά διαλέξεων του εικαστικού - συγγραφέα Βαγγέλη Παππά. «Η αποκωδικοποίηση του ελληνικού μύθου» Μέρος 1ο Εισαγωγή. Η έννοια του ελληνικού μύθου. Μύθος και τέχνη.  Μύθος και θρησκεία. Μύθος και ιστορία.  Ιδιοτυπίες και η ακτινοβολία του ελληνικού μύθου. Η Ελληνική μυθολογία, είναι η μόνη από τις παγκόσμιες μυθολογίες, που ξεπέρασε κάθε τοπικό και χρονικό σύνορο. Οι καταγεγραμμένοι μεγάλοι ήρωες της ελληνικής μυθολογίας, φθάνουν τους 6.000 και είναι γνωστοί σε ολόκληρο τον πλανήτη. Με την ευκαιρία της μεγάλης εορτής για τα 200 χρόνια από την κήρυξη της Ελληνικής Επανάστασης του 1821, ξεκίνησε την Τρίτη 29 Σεπτεμβρίου, η σειρά διαλέξεων που πραγματοποιεί ο Εικαστικός και Συγγραφέας κ. Βαγγέλης Παππάς, με γενικό τίτλο «Γνωρίζω την Ελληνική μου ταυτότητα», στο πλαίσιο του προγράμματος «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει…», και θα ολοκληρωθούν τον Δεκέμβριο του 2021, καλύπτοντας όλη την χρονική περίοδο της επετείου των 200 χρόνων. Στόχος των διαλέξεων είναι η αποκατάσταση της γνώσης, κυρίως εκείνης που αφαιρέθηκε τις τελευταίες δεκαετίες. Η ιστορία, η τέχνη, η πίστη, οι πατροπαράδοτες παραδόσεις μας, η αδιάπαυστη συνέχεια της γλώσσας και το ύφος των Ελλήνων, θα παρουσιαστούν μέσα από την αποκωδικοποίηση των μύθων, τις μεγάλες προσωπικότητες του γένους, τα ιστορικά γεγονότα και τον πολιτισμό, που άλλαξε κυριολεκτικά την μορφή της δυτικής σκέψης για πάντα. Η πρώτη διάλεξη αφορούσε στο πρώτο μέρος από την «Αποκωδικοποίηση του ελληνικού μύθου» και πραγματοποιήθηκε στο Πνευματικό Κέντρο του Ιερού Ναού Ευαγγελιστρίας Πειραιώς, χωρίς την συμμετοχή του κοινού και μεταδόθηκε ζωντανά από το διαδίκτυο, μέσα από το κανάλι του «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει…» στο YouTube. Ο κ. Παππάς, στην εισαγωγή του χαρακτήρισε την Ελληνική Επανάσταση του 1821, ως έναν από τους μεγαλύτερους άθλους της ιστορίας του Ελληνισμού. Στη συνέχεια, ξεκινώντας το άπλωμα του καμβά της ελληνικότητας μας, αναφέρθηκε στη ρίζα, που είναι ο μύθος, ο οποίος δεν έχει διασαλευθεί για χιλιάδες χρόνια και μας διδάσκει συνέχεια. Μέσα στον κόσμο τον μυθολογικό, έχουμε έναν κόσμο εν μέρει λογικό και εν μέρει παράλογο. Γι’ αυτό και αναφέρθηκε στην «συνείδηση κατά λόγον», που συνειδητά αντιλαμβανόμαστε με λογικούς όρουςκαι συνειρμικό λόγο. Πρόκειται ουσιαστικά για την λογική, την διάνοια και την επιστήμη. Υπάρχει όμως και η «μυθολογούσα συνείδηση», που είναι μία άλλου τύπου συνείδηση, που προηγήθηκε της λογικής, της εποχής δηλαδή που ο άνθρωπος άρχισε να τα βάζει τα πράγματα σε μια σειρά. Αυτή, εκπηγάζει από άλογες δυνάμεις, από το δέος του άγνωστου, του ακατάβλητου, του αναπότρεπτου, από τον πόθο να δει πραγματοποιούμενα στην φαντασία, όσα δεν μπορούν να πραγματοποιηθούν στη φύση. Επίσης, εκπηγάζει από τον πόθο, να δει την περιορισμένη, στην πραγματικότητα, δύναμη, να προεκτείνεται ως την παντοδυναμία. Να δει να ξεπερνιέται ο θάνατος από αθάνατα όντα. Γενικά θέλει να δει να γίνονται αυτά που επιθυμεί, τα κατά λόγον ανέφικτα, μέσα σε έναν φανταστικό κόσμο εφικτά. Για να φτιαχτεί ο μύθος, θα πρέπει το μυαλό να συνδέσει στοιχεία λογικής, αλλά και στοιχεία φαντασίας. Έτσι ο μύθος ορίζεται από την μείξη λογικού και παράλογου. Η Ελληνική μυθολογία, είναι η μόνη από τις παγκόσμιες μυθολογίες, που ξεπέρασε κάθε τοπικό και χρονικό σύνορο. Οι καταγεγραμμένοι μεγάλοι ήρωες της ελληνικής μυθολογίας, φθάνουν τους 6.000 και είναι γνωστοί σε ολόκληρο τον πλανήτη. Τα χαρακτηριστικά, που κάνουν την ελληνική μυθολογία οικουμενική και αθάνατη, εστιάζονται καταρχήν στο γεγονός ότι προέρχεται από τον λαό, από τα παραμύθια και τα τραγούδια του λαού. Μέσα από τους μύθους, ο ελληνικός λαός θα προσπαθήσει να εκφράσει τους πόθους, τα όνειρα και τα ιδανικά του. Άλλα χαρακτηριστικά είναι το πλήθος και η τάξη στον κόσμο των θεών και των ηρώων, η σοφή ετυμολογία των ονομάτων τους και το ήθος τους. Χαρακτηριστικά που ο κ. Παππάς περιέγραψε μέσα από μια εκτενή αναφορά σε ήρωες και θεούς της ελληνικής μυθολογίας.

«ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει 2020»: π. Βασίλειος Τσιμούρης - π. Γεώργιος Σχοινάς



«Ενοριακό Αρχονταρίκι» «Είμαστε όντως ευαίσθητοι;»  Συμμετέχουν: Ο Πρωτοπρεσβύτερος π. Βασἰλειος Τσιμούρης, Θεολόγος, και ο Πρωτοπρεσβύτερος π. Γεώργιος Σχοινάς, Θεολόγος. Η συζήτηση πραγματοποιήθηκε τη Δευτέρα 28 Σεπτεμβρίου 2020 στα πλαίσια του προγράμματος «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει… 2020» του Ιερού Ναού Ευαγγελιστρίας Πειραιώς. Στο «Ενοριακό Αρχονταρίκι» του Ιερού Ναού Ευαγγελιστρίας Πειραιώς και στο πλαίσιο του προγράμματος «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει…», την Δευτέρα 28 Σεπτεμβρίου, ο Πρωτοπρεσβύτερος π. Βασίλειος Τσιμούρης, Θεολόγος, φιλοξένησε τον Πρωτοπρεσβύτερο π. Γεώργιο Σχοινά, Θεολόγο και Νομικό, κληρικό της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών, σε μια συζήτηση με θέμα: «Είμαστε όντως ευαίσθητοι;». Η ομιλία, πραγματοποιήθηκε χωρίς την συμμετοχή του κοινού και μεταδόθηκε ζωντανά από το διαδίκτυο, μέσα από το κανάλι του «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει…» στο YouTube.

Επίσημη έναρξη του Προγράμματος «ΕΝΟΡΙΑ ΕΝ ΔΡΑΣΕΙ...»



Επίσημη έναρξη του Προγράμματος «ΕΝΟΡΙΑ ΕΝ ΔΡΑΣΕΙ...» Επίσημη έναρξη του κύκλου διαλέξεων  του Συνδέσμου Επιστημόνων Πειραιώς  με θέμα: «Ιστορικές αλήθειες και προβληματισμοί στο κατώφλι της επετείου  των 200 χρόνων από την έναρξη της Ελληνικής Επανάστασης του 1821» Αγιασμός υπό του Σεβ. Μητροπολίτου Πειραιώς κ. Σεραφείμ. Κεντρική ομιλία  από την Αρχοντία Παπαδοπούλου,  Φιλόλογο - Ιστορικό   - Πρόεδρο της Ενώσεως Μαγνησίας Μικράς Ασίας.

Παρασκευή, 12 Ιουνίου 2020

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...