Η ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΟΥ ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΦΥΣΙΚΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΤΟΥ ΟΛΥΜΠΟΥ
Καθοριστικό στοιχεῖο στήν διαμόρφωση μιᾶς κοινωνίας, ἑνός περιβάλλοντος, μιᾶς δημιουργίας εἶναι τό ἀνθρώπινο πρόσωπο.
Ὅ ταν λέ με ἀν θρώ πι νο πρό σω πο ἐν νο οῦ με τόν ἄν θρω πο στήν αὐ θεν τι κή του μορ φή. Τόν ἄν θρω πο πού δη μι ουρ γεῖ σχέ σεις μέ τό Θε ό, τόν δη μι ουρ γό του, καί τό πε ρι βάλ λον, μέ σα στό ὁ ποῖ ο ἐ τά χθη νά κα τοι κή ση. Δέν ἐν νο οῦ με τόν ἄν θρω πο, πού πα ρα σύ ρε ται καί ἐ νερ γεῖ πι ε ζό με νος ἀ πό ἀρ ρω στη μέ νες ψυ χι κές καί ψυ χο λο γι κές λει τουρ γί ες, πολ λές φο ρές δι ε σπα σμέ νες με τα ξύ τους καί ἀ πο μο νω μέ νες ἀ πό τό Θε ό καί τό πε ρι βάλ λον. Καί αὐ τός δι α μορ φώ νει πε ρι βάλ λον, ἀλ λά ἀρ νη τι κά καί κα τα στρο φι κά.
Ὁ ἄν θρω πος σάν λο γι κό ἐ λεύ θε ρο ὄν ἔ χει τήν ἐ λευ θε ρί α νά ἀρ νη θῆ τό Θε ό καί νά προ σπα θή ση νά με τα βάλ λη τήν φυ σι κή ἀρ μο νί α καί τό δέ σι μό του μέ τό φυ σι κό πε ρι βάλ λον. Ἐ κεῖ νο ὅ μως πού τε λι κά ἐ πι τυγ χά νει εἶ ναι νά τραυ μα τί ζη καί νά ἀ κρο τη ριά ζη τήν ὀν το λο γί α του καί νά δι α σα λεύ η τόν ἐ σω τε ρι κό του κό σμο καί ἐν συ νε χεί α τόν ἐ ξω τε ρι κό, δη μι ουρ γών τας ἀ φύ σι κα ἀ πο τε λέ σμα τα καί ἐ κτρω μα τι κές κα τα σκευ ές πού προ κα λοῦν τόν λο γι σμό τοῦ φυ σι ο λο γι κά σκε πτο μέ νου ἀν θρώ που. Φυ σι κό πε ρι βάλ λον καί ἄν θρω πος, βρί σκον ται σέ μί α λε πτή σχέ ση καί ἀλ λη λο ε ξάρ τη ση ἡ ὁ ποί α ἐ ξα σφα λί ζει τήν ὁ μα λή καί ἁρ μο νι κή λει τουρ γί α τῆς κτί σε ως καί τήν πο ρεί α της πρός τόν σκο πό γιά τόν ὁ ποῖ ο προ ο ρί σθη κε ἀ πό τόν Δη μι ουρ γό της. Ὁ ρό λος τοῦ ἀν θρώ που στήν σχέ ση αὐ τή εἶ ναι δι πλός, ἀ φ ἑ νός ἔ χει τήν δυ να τό τη τα νά ἐ πω φε λεῖ ται ἀ πό ὅ λα ὅ σα ὑ πάρ χουν στήν κτί ση καί νά τά χρη σι μο ποι εῖ σύμ φω να μέ τίς ἀ νάγ κες του, καί ἀ φ ἑ τέ ρου ὀ φεί λει νά με ρι μνᾶ γιά ὅ λη τήν δη μι ουρ γί α καί νά ἀ πο τε λεῖ τόν σύν δε σμο με τα ξύ Θε οῦ καί κτί σε ως, τόν «ἱ ε ρέ α» τῆς δη μι ουρ γί ας πού θά «ἀ να φέ ρει» τήν δη μι ουρ γί α στόν Θε ό, πρός πε ραι τέ ρω ἁ για σμό. «Τά Σά ἐκ τῶν Σῶν σοί προ σφέ ρο μεν κα τά πάν τα (τό πον) καί διά πάν τα (λό γον)».
Πηγή: www.imado.gr/monastery